《灵枢经》曰：人与天地相参，与日月相应。
- 大道没有形状，也无法用语言表达，却又像日月运行一样有规律，人为万物之灵长，身处在天地的最中间，人是最有灵性的，最具智慧的象征。
《黄帝内经》曰：上古之人，其知道者法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
- 自上古时期，先贤就认识到了宇宙的大道无形，却生养万物的规律本质，衍化出了阴阳术数的学问，并且指导人民要饮食有节有度，起居要有一定的规律，不乱改变劳作时间，所以人民的身体和精神非常不错。
《黄帝内经》曰：今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
- 当下的人民就不同了，喝酒纵饮无度，做事没有常理，经常沉迷于慌乱的生活中，趁着酒兴纵意房事，因过度色欲耗竭了精气，同时精气神也受到了损伤。
故善养生者，才能长存。养生之道，始于上古，是华夏民族传统文化灿烂的瑰宝，是一座可以深挖的宝藏。
养生学是民族传统文化重要的组成部分，是一门可以实践的学问，是一门保养性命的学问，是一门修炼的学问，更是一种生活的态度。
一是精神修炼，即修心安心的功夫，一是形体修炼，即呼吸吐纳与服食的功夫。二者的最终目标是达到形神结合，表里贯通。
单方面讲可以划分为天人，养性，情志，形体，饮食，起居，劳逸，房室，乐观达观，雅兴游览，按摩，呼吸吐纳，食补，食疗，药补，美容等各方面，都是一门学问。
正所谓修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平，又呼吸吐纳，服食养生，使形神相亲，表里俱济。
此文为养生论纲，后期会把细则一一道来，感谢拜读，还请多多支持。
愿华夏民众身康体健！吉祥如意！平安顺遂！
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