苏东坡的很多词，都探讨了人与自然的关系，而东坡本人，确实能够欣赏到山水的真谛。比如下面这首《醉翁操》词，东坡虽然写的是欧阳修和自然间的相和，但实际上没有对自然真正的感悟，是无法写出这样境界如此之高的作品的！
醉翁操苏轼 （序长不录）琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意人间，试听徽外三两弦。
这首词是苏轼特意为琴曲《醉翁操》（醉翁者，欧阳修也）这一清新绝妙的曲谱所写的一首词。作者在序中也写得明白，“有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声”。词中写鸣泉，能将无形的声音写成有形的文字，可见苏轼对于大自然造化之功的深刻体味。
这首词的上阕，连用几个短词，创造了一个极其美好的鸣泉瀑布之自然意境，“琅然”者，乃是翠玉清脆的声音也，效果极好（比如古龙的很多小说开篇就喜欢用这样的短句，烘托氛围之余，还能给人无穷的想象力，有兴趣者不妨找来看看）。以翠玉之声来比喻泉水的响声，虽然不是东坡首创，但是此处用来却十分恰当。在这种幽静而美丽的山谷中，是谁在弹奏一曲优雅的乐章？
接着便答曰：无言，惟翁醉中知其天。没人！这正是天地间自然而成的一曲！而这种天籁般的音乐，也只有高雅如醉翁欧阳公者才能够沉醉其中，得其三昧。这一句还是在写山谷中清泉的美妙响声。
“月明风露娟娟，人未眠。”在这明月之夜，因为这首美妙的天籁，让人迟迟不肯入睡。于是隐士到来（荷蒉，hè，kuì，指代隐士），也被这种天籁所打动，“曰有心也哉此贤”，正是隐士对于这天籁的评价，可见自然之美妙无穷，是足以让任何人赞美的！
下阕照应了只有欧阳修才能真正聆听这种天籁的事实，写醉翁长歌咏啸，和琅琊幽谷中的泉水鸣声融为一体，真正是天籁人籁，合二为一，达到了天人合一的至高境界。当醉翁离开滁州之后，琅琊中的流泉，仿佛也明白失去了知音似的，虽然还是朝夕发出声音，但是那种天籁已经变成了带有幽怨情绪的“朝吟夜怨”了。本来，泉水就是泉水，无人时也是一般的奏鸣，但让东坡写来，已经变成了有情绪的人了。
“山有时而童颠，水有时而回川。”时光流传千年，山川也会因岁月变幻而不复原貌，流水也不会永远朝着一个方向流动，那么此处的琅琊幽谷、鸣泉瀑布呢？岂不是也会随着岁月而不复往昔容貌？这句话饱含了深刻的哲理，让人回味无穷。虽然山川变换，人事更迭，但人们思念醉翁之心不改，而醉翁虽然飞仙而去，可是醉翁和泉水相和的那种天人合一的至高境界，却能够永留人间！
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