“华夏”与

今人都知道，“华夏”与“九州”，都是中国的别称。然而，华夏与九州的名字来历，却是鲜为人知的。下面就将我的研究，告诉大家。

“夏”，是公元前21至16世纪，由禹帝开创的时代。历时500多年。这一时期的居民生活，获得了前所未有的安定，并且优于后来的商代。后人就以“夏”代指中国。

“华”，是修辞学上对“夏”的修饰，相当于说“雄汉”、“盛唐”。那么，为什么要说“夏”是“华”？原因有二：

夏之时，人们的衣服、器物，已经十分优美。尤其是衣服，那时候，是一个时代物质文明与精神的标志。所以，人们就骄傲地认为，夏是最华丽的。

“华”又与“花”相通。“华”在甲骨文里，就是人们画出的一棵花。花既美又香，且可食用、药用。人们以为，花木繁盛的地方，必是风水宝地。因此就称赏“夏”为“花夏”。

 

禹帝治水之后，中国划为九州。对于这九个州的命名，禹帝可谓用心良苦。他对名称本身的吉瑞性内涵，十分注重，并运用得恰到好处：

 

冀州。

当时的冀州境内，有一个著名的“冀国”。“冀”有希望的意思。现代汉语中，还保留着“希冀”、“期冀”等词汇。于是就将这一局部地名，易为州名了。

 

兖州。

兖州境内当时有一条河，叫“兖河”。于是称这一大州为“兖州”。“兖”的意思是端信，就是直率而真诚。

 

青州。

青州位于九州最东方。上古时的五行哲学，曾将“金木水火土”与五方和五色相配。东方为木，为青。所以，古代的“青”字，本身就有东方的意思。例如“青帝”，就是“东方之神”。于是东方第一州，就叫青州。有时又叫“东州”。

青在上古时候，还是从蓝草中提取的一种颜料。所以，那时的人就常说“青出于蓝，胜于蓝”。故此，“青”字本身，又有超越的含义。

 

徐州。

上古时代，这里有一个著名的徐国，还有稳固而繁荣的徐城。“徐”字是徐缓之意，表示从容不迫，雍容大度。于是就将局部地名，易为州名，直称“徐州”。

 

扬州。

淮河以南，东南近海这一带，在北方人的眼里，它拥有一种特殊的气质，这就是“其气躁劲，厥性轻扬”。

“躁”是动的意思。“劲”读作“净”，意思是强而有力。“厥”是代词，相当于“他”或“它”。

这一带，阳光充足，雨水充沛，气温偏高，植物的生长，处于一种不停的动态之中，再加之江河湖海的水光波影，也是略无凝滞，因此就给人以强而有力的动感。人们就以为它的本性是“轻扬”的。

“轻”是轻盈灵巧而柔美，如“轻秀”是轻灵秀美，“轻妙”是轻盈美妙。凡是审美对象，只要与“轻”相连系，几乎是无一不美的。例如：

轻烟、轻云、轻霞、轻阴、轻舟、轻鸿、轻扇、轻荷、轻歌、轻娥（仙女）……“轻”又是美学范畴内的一个重要理念。

“扬”是飞起的意思。

在为这里命名时，也就有了这个富有诗情画意的——扬州。

 

荆州。

这一带有一座闻名远近的山，叫“荆山”。于是就因山而取州名，叫“荆州”。

荆，是一种极富生命力的灌木。除了给人以强盛之感，其木质亦是足够坚强。所以，“荆”就蕴含了强盛与坚强的含义。

 

豫州。

这一州地处九州中心，中原的特征十分明显。古人以为“其气著密，厥性安舒，故曰‘豫’。”

“著”是显明，“密”是寂静。与扬州相比，这里的气质，明显地呈现一种静雅。如果说，扬州是动态之美，那么这里就是静美。所以这里给人的感觉，就是本性安舒。安舒是安乐舒适，如果用一个字表达，就是“豫”。

“豫”如何就是安乐舒适？原来，“豫”本来是一种样子跟大象差不多的动物。相传远古时，这种动物就生活在豫州的山林里。这种动物特别温顺柔美，总是给人以安乐舒适之感。所以，古人就为“豫”字，赋予了安乐舒适的涵义。例如帝王病了，便说他 “不豫”，就是不舒适。

 

梁州。

这一带有一个重要的地理特点，山梁特别多。现在的陕西汉中，是当时梁州的中心。据汉中统计，在他们的总面积中，浅山丘陵占36%，中高山区占58%，只有6%属于盆地。这在古人心目中，无疑就是一个山梁之州了，所以就取名“梁州”。

“梁”字本身还有两重意思。一是桥梁，二是房梁。没有桥梁，道路就不能畅通；没有栋梁，房屋就无法建成。所以，“梁”又隐含了栋梁之材的意思。

 

雍州。

当时，雍州地域之中，有一个著名的地方叫“雍地”。“雍”又是和谐之意。例如后来北京的“雍和宫”，就是取的这个意思。雍州的名字，也就因古而成了。

 

了解了各州名字的来历，我们就会发现，这些名字承载了上古时代十分重要的人文思想。就像九尊活化石，表现出了4000年前，精英文化的基本品貌与活的灵魂。许多理念，至今仍具有优秀性与先进性，很值得今人研究揣摩。而这九个州名，恰好形成四组文化组合：

 

冀州－雍州。

这一组，体现了两种理念。一是将古代具有广泛影响的局部地名，易为州名。这是源于尊重历史的基本思路。二是表现了当时的人们，对社会生活的美好愿望：

冀州是希望之州。

雍州是和谐之州。

 

兖州－青州。

虽然，兖州与青州的名字，一是取自水名，一是取自方位，但其逻辑起点是一样的。“兖”是端信，“青”是青出于蓝，都是直喻人的言行：

“兖州”是端直、诚信之州。

“青州”是进取、超越之州。

 

荆州－梁州

这两个州名，均是源于州内的山岭。这就表露了上古时代，人们对大自然的敬重，以及人与自然和谐相处的深层理念。同时，对该地寄予了希望：

“荆州”，强盛之州。

“梁州”，栋梁之州。

 

扬州－豫州－徐州

这三个州名，同时体现了古人的社会美学。“扬州”的“扬”字，取其轻扬之意，是不拘束，是潇洒。“豫州”的“豫”字，是安舒，也就是从容不迫，安乐舒适。“徐州”的“徐”字，是远离了轻飘浮躁的沉稳与厚重。

 

综上所述，上古时代，人们追求和谐、端信、进取、潇洒、安舒、沉稳的哲学理念与美学思想，通过九州的名字，作出了充分的展现。所以，这就不仅仅是九个简单的名字，而是如同九鼎一般，树立在中华民族的历史长河之畔的九座丰碑。