田黄，似少女的肌肤，无比滋润，微透明，还有丝丝缕缕好看的萝卜丝纹。福建寿山脚下盛产稻谷的上坂田、中坂田、下坂田原先景色如画，现在却被挖得千疮百孔，一派破败景象。原来，田黄就散落在这片盛产稻谷的黄色的水田下边。田黄是现在拍卖场上的宠儿，一块由它雕成的印章或摆件，经常创造出落槌天价。以前人们说，一两田黄一两金，或者一两田黄三两金，现在的优质田黄每克已万元难求，不夸张地说，一两田黄已达数十两金。
田黄印章滥觞于明
喜欢田黄的人，大都知道明代中晚期著名官员、大学士、藏书家、闽剧的创始人曹学佺，就是这位大学士首先发现并使用了这种无比滋润，无比美丽但毫不张扬的石头。
万历年间某一天，福建寿山脚下的洪塘县有一个叫石仓园的大宅院内异常热闹。得罪奸人被罢官返乡的大学士曹学佺领着一帮人在排练一出闽剧，这时来了一位为曹家送稻谷的老农夫，当稻谷倒入粮仓之时，曹学佺发现老农装稻谷的箩筐里滚出了一块黄色的石块，曹学佺见石块黄中带红，半透明，里面还有丝丝缕缕的酷似萝卜丝的纹路，滋润无比，顿时爱不释手。老农将黄石头混在黄色的稻谷里原是为了压秤，但曹学佺没有怪罪老农，并要求老农以后再见到这种石头带来给他。几天后，曹学佺请人将石块磨制成了方形章料，并亲自操刀在上面刻上了自己的大名，这就是田黄章的来历。
据说，老农的稻田就在现在被挖得千疮百孔的中坂田，因此，可以说田黄章的使用滥觞于万历，曹学佺自然成了田黄章的鼻祖。
乾隆皇帝的一个梦
田黄的使用始于明代的万历，却盛于清代的乾隆，有坊间传说为证。一天晚上，天高云淡、月明星稀，乾隆皇帝做了一个梦，天上的玉皇大帝踩着祥云来到乾隆跟前，说了些有关国泰民安，治理国家的话，说话间，还递给乾隆一块黄色且很温润石头。乾隆惊醒，依稀记得玉皇大帝的话中有“福寿田”三字，余者已模糊不清。
早朝后，皇帝留下数位包括和珅在内的心腹大臣，将自己昨晚做的梦说了出来，要求大臣们解一解。和珅搜肠刮肚也没找到答案，倒是一位福建籍的官员答得十分圆满，皇帝龙颜大悦。这位官员说，福就是福建，寿就是寿山，田就是田黄，您手上那块黄色的东西一定是产自福建寿山的田黄。隔天早朝，这位官员献上了家藏的上好田黄一块，乾隆认为与梦中所见几乎一般,从此，田黄不仅是文房用品，据说皇帝祭祀时还供上了象征国泰民安、长寿富足的田黄。
清代早中期，田黄产出还比较多，不像现在惜石如金，只雕薄意。当时基本磨成方章，很少随形。古代中国是农业大国，以粮为本，上坂田、中坂田、下坂田虽然出产贵如黄金的田黄，但依然春播、夏种、秋收，因此田黄只是农民在耕作之时加以捡拾，并不像现在被滥加开采。
田黄的收藏和鉴定
田黄有了天价后成了收藏的热门，有人曾说，如果将地球上所有的田黄放在一起不会超过两吨，而钻石却会超过四吨。这样的说法不一定准确，但却说明了田黄的价值。田黄十分滋润，若有幸收藏到一块田黄，经常放在手上把玩摩挲会愈加滋润。但因为田黄硬度不高，所以不能与坚硬的东西放在一起，平时要装在有软内衬的盒子里。如长期不用，要抹些白花油[2.98 0.00%]在田黄上，田黄怕干，且不能在阳光下暴晒。
田黄的鉴定不太难，其原石基本呈卵状，如不呈卵状，也应没有明显的棱角。因为在岁月的打磨中，田黄早已被磨去了棱角，没有刚从山上崩落时的形状。田黄的质地极其滋润，微透明或半透明，里面还有好看的萝卜丝纹，有些呈橘囊纹，或其它好看的纹路。田黄以黄为主，有红色、白色、黑色，甚至绿色，有些还有不同颜色的皮。皮色多为黑、白、黄。黑色，我们称之为乌鸦皮，如皮为白色，里面是黄色，我们称之为银裹金，反之就是金裹银了。有皮没皮不是绝对的，尤其那些旧方章，根本就不可能有皮。
现在一般认为田黄为地开石，业内也有不同的看法。但，必须滋润、可人，这是为大家共同所接受的。
(国家注册鉴定师顾乐渠)
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