《道德经》学习笔记——第一章：道可道，非常道

原文：

道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

理解：

    可以用语言描述、阐述出来的道，就不是那个恒久不变的道；能够用语言文字表述出来的名，就不是永恒不变的那个名。无是天地的开端，有是宇宙万物的本源。所以我们从无中间可以领悟到道的微妙，从有中间可以观察道的边界。无和有同出于道，只是名称不同，我们可以称为玄妙深远。这个玄妙的东西正是宇宙万物变化的源头。

感悟：

    这是道德经的开篇，开宗明义提出了道的概念。道是老子哲学思想体系的核心。道是客观存在的，但却又是无法看见摸见的，所谓大道无形。而我们主观臆想出来的这个道是有个名的，但这个名呢又无法用语言文字表述出来。因为语言文字和人的想象力同样具有很大的局限性。道既不能凭想象力，也不能用语言文字来描述，那么究竟什么是道呢？在这一章中，通过有和无这两个概念来表述道的真面目：有是一种存在，代表了一种正在孕育万物的状态，称为万物之母；而无是指天地都还没有生成之前的混沌状态，表明天地都是从无中而来，所以我们就可以将道解释成一种无的状态，一种有的能力。对道的解释和描述很难，学完全部道德经应该会有新的认识。