一、宗教文化和儒家文化的共同点
1、无论宗教文化还是儒家文化都是根植于农耕文明时代，产生于奴隶社会；
2、无论宗教文化还是儒家文化一开始都是社会底层流传的民间文化；
3、无论宗教文化还是儒家文化成为人们立德树人的灵丹妙药是必然的，但是成为治国理政的指导思想却是偶然的。所以，统治者需要就捧上天，成为治国理政的指导思想，不需要就扔在地，重新回归民间文化、或者干脆彻底消灭。
二、宗教文化和儒家文化的不同点
1、宗教文化是神学文化，儒家文化是人学文化；
2、宗教文化是关注来世的文化，儒家文化是关注现世的文化；
3、宗教文化是居高临下的度人救人，儒家文化是身体力行的仁者爱人；
A、佛教文化的精髓是：“慈悲为怀”，但佛教文化的真谛却在普度众生，即具有大慈大悲大德的僧人，居高临下，拯救人间被各种欲望折磨的贪心之人，使其放下贪念、立地成佛。
Ｂ、基督教文化的精髓是：“神爱世人”，但基督教文化的真谛却在救赎人类，即虔诚的基督徒按照神的旨意和恩典，居高临下，救赎有罪恶的人类，使其生前忏悔罪恶、净化灵魂，死后升入天堂，否则，只能下地狱。
Ｃ、儒家文化的精髓是：“仁者爱人”，但儒家文化的真谛却在推己及人，即具有仁义
礼智信的人，身体力行，推己及人——
第一、作为儿女，既要在家里孝敬自己的父母，也要推己及人，在社会上尊重别人的父
母——“老吾老，以及人之老”；这才是真正的孝子，只爱自己的父母，而伤害他人父母的
人，不能称其为孝子，只能说他尽了儿女的本分；
第二、作为父母，既要在家里慈爱自己的儿女，也要推己及人，在社会上关爱别人的
孩子——“幼吾幼，以及人之幼”。这才是真正的慈爱，只爱自己的孩子，而伤害他人的
孩子，不能称其为慈爱，只能说他尽了动物的本能；
第三、作为妻子，既然挚爱自己的丈夫，就要爱屋及乌，孝敬丈夫的父母、慈爱丈夫
的家人、友爱丈夫的亲戚——即爱丈夫所爱的一切。否则，对丈夫的挚爱，就是残缺的爱、
虚伪的爱、暂时的爱。
由此可见，儒家文化的仁者爱人是一种从家庭开始、从我做起的身体力行的推己及人的道
德行为示范过程，并没有要求别人怎么样、更不强制别人怎么样。孟子说：“行有不得、反求
诸己”，也就是说，什么事情没有干好或者没有干成，不要怨天尤人，更不要求神拜佛，
要多在自己身上找原因。首先要改变自己、完善自己、提高自己，使自己不仅成为具有仁义
礼智信的真正人，而且要成为一个温良恭俭让的正人君子，然后通过自己的言传身教、身体
力行、率先垂范，在家庭生活、社会生活、政治生活中不声不响、自然而然、潜移默化的
影响别人，而不是像宗教信徒那样居高临下的通过传教、弘法的宗教活动——要求别人、
拯救别人、改变别人。
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