哲理诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡 世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。说明新事物必将取代旧事物。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。冬夜读书示子聿 陆游
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
博观而约取，厚积而薄发 如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。取其精华，去其糟粕 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇<春江晚景>》） 实践出真知。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
与 苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）一旦时机成熟，新事物将以不可遏止的生命力迅速成长起来。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
世事变迁,今非夕比,有变好也有变坏的,强调的是一种事物的变化发展吧。
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”（叶绍翁《游园不值》）
它给人们以启迪的哲理是：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的。
龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
默默无闻，无私奉献 落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》李清照
人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。苏轼要振作精神，乐观向上，不要因为年老而消极悲观。
.海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》王勃 诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）
【随风潜入夜,润物细无声. 】
【译文】伴随着和风在夜里悄悄飘洒, 滋润着万物轻柔而寂然无声.【哲理】在不知不觉中影响人,教育人.
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
人人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ――世上没有十全十美的事物。
行到水穷处，坐看云起时。 身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始
“卧看满天云不动，天知云与我俱东”。诗人静卧船舱,仰看蓝天白云.咦,满天云朵怎么定在那里一动也不动呢?转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行,和我一道向东飞去呢! 动中见静，似静实动。诗人的观察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，给人以有益的启示。譬如，有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，说明“事物是运动变化发展的，新事物必然代替旧事物”。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。
” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来”
新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。
” “古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；
不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权
实践是认识的来源 实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔 实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
一着不慎、满盘皆输 关键部分对事物的整体起决定作用。
树欲静而风不止 物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去
新事物必然战胜旧事物。
少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；
一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；
防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；
绳锯木断，水滴石穿 河海不择细流，故能就其深；
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
日有所思，夜有所梦 物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊 主观能动性的发挥受客观条件的制约。
瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒 事物是普遍联系的。
花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲 事物的部分离不开整体。
头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义 割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
事物都是一为二的，矛盾具有普遍性 <>矛盾论<>
人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
矛盾双方在一定条件下相互转化。
泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦
（泾溪石头排列分布险峻，人走在上面的时候很小心谨慎，一年到头也没听说有人落水。而在水流不急不险有没有乱石的地方，却经常听说里面有人落水。）
物极必反，相反相成
只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误
尽信书则不如无书 在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见
得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞
爱人者则人爱人，恶人者则人恶人 居安思危 蝉口林逾静，鸟鸣山更幽
虚心使人进步，骄傲使人落后 满招损，谦受益
生于忧患，死于安乐 凡事预则立，不预则废
少壮不努力，老大徒伤悲 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 人无远虑，必有近忧
垃圾是放错了地方的资源 不见高山，不显平川
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随
失败乃成功之母 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
对症下药;量体裁衣;因地制宜;因材施教 量材为用;量入为出;量力而行;抽薪止沸
入乡随俗;看菜吃饭;逢山开路，遇水搭桥 一把钥匙开一把锁;到什么山上唱什么歌
卤水点豆腐，一物降一物 ;解铃还须系铃人 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。违背具体问题具体分析，千篇一律的对待矛盾的成语、俗语
抱薪救火;火上浇油;生吞活剥 生搬硬套;张冠李戴;东施效颦
邯郸学步;粗枝大叶;草木皆兵 画蛇添足;人云亦云;纸上谈兵
头痛医头，脚痛医脚; 千人一面 依葫芦画瓢
不分青红皂白，各打五十大板 同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；
一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型
矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。抓主要矛盾，抓中心
挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；
牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上 无所不备，则无所不寡
想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持
