抒情诗句
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
人遇到高兴的事情时精神爽利,月亮到了中秋的时候 特别明亮 。
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。
男子汉有眼泪不轻易哭出来,这是因为没有到真正伤 心的地方,真正伤心了,一样会哭。
青山遮不住,毕竟东流去。 青山是遮不住的,滔滔江水终究会向东流去的。意思是 历史的发展是不以人的意志为转移的,谁也阻挡不了历史潮流滚滚向前。
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
乌云开始从皤溪上起来,太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去.周围的群山,雨意越来越浓,大雨即将到来,城楼上,已是满楼的狂风 常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
与天地兮比寿,与日月兮齐光。--屈原《涉江》
寿命和天地一样长,光华如同日月一样.形容人非常伟大,万人景仰,青史留名
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。--屈原《渔夫》
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。--屈原《离骚》 只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。
直如朱丝绳,清如玉壶冰。比喻人的心纯洁钟情直性。
疾风知劲草,板荡识诚臣。--唐.李世民《赐萧禹》 在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
莫道桑榆晚,微霞尚满天。不要觉得年纪大了,其实还有很多发挥自己余热,大可作为的时光呢.
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。--唐.李白《梦游天姥吟留别》
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜
时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。--唐.窦庠《醉中赠符载》
人们不要小看小小的一池水,即使水浅处也可能有游龙藏身。要表达的意思很明显:人的目光要放长远,劝人莫要张狂而轻视任何人和事物,谨小慎微。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。--宋.郑思肖《画菊》
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
树立志向在于坚持,不在于锋芒毕露,成功在于长久不在于迅速。
一蓑烟雨任平生。我披着一身蓑衣,只管在风雨中过上它一生。指此行之烟雨,实指纷繁人生的困境,他早已看透,无须再提。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
要珍惜自己的满腔热血,将来献出它时,定能化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。
不如意事常八九,正用此时风雨来。(陆游《剑南诗稿》)
人生不如意的事情占了十之八九,(也就是说人生当中大多数事情是不如人意的)刚要用到这句话的时候,就开始风雨大作了。
人到愁来无处会,不关情处总伤心。
人的愁绪是无法理解的,只要愁上心来,就无法控制。即使与心情、感情无关的事也会莫名其妙地让人伤心。
夸张 白发三千丈,缘愁似个长。(李白)
桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。(李白《赠汪伦》)
万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》
比喻 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
竹枝词 刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。
瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险.
悯农——李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死!
春天种下一料粟种,秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田,还有农民活活饿死。诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者,也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
悯农——李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
农民辛勤锄禾正当中午,汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食,每一粒都是农民的辛苦。
独坐敬亭山——李 白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
成群的鸟儿高飞无踪影,一片云儿独自飘去悠然。和我终日相对却看不够的,只有闲静的朋友敬亭山。
借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”,创造出一个孤寂清幽的意境,寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。后两句将山人格化,说只有敬亭山才是自己真正的知己,诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情,在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。
蜂 罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
注释:不管是平平的地面还是在高高的山峰,所有鲜花盛开的的地方,都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢?
秋浦歌——李白
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜?
个:这样的意思。秋霜:形容头发像秋霜一样的。白头发已经长到了三千丈长,因为忧愁才有这样长。不知镜子中的我啊,从哪里来的满头秋霜。内心深长的愁绪。年华逝去的感慨
江南逢李龟年——杜 甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。
在岐王宅里经常看见您,在崔九堂前数次听到你的歌声。而今江南已是风景如画,在这落花时节又碰见您。
“岐王宅里”、“崔九堂前”开元盛世的繁荣,已成为过去而荡然无存。“寻常见”、“几度闻”,流露出了诗人对开元盛世的眷恋之情,希望破灭后的哀怨。梦一样的回忆,改变不了了眼前的现实,所以,即使是在景色秀丽的江南,而诗人所看到的只是花瓣的飘零,它象征着这个美丽的春天已经永远地消失。
赠花卿——杜 甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?
锦成里日日飘荡着美妙乐声,一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏,在凡俗的人间能够几回听闻。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
苦苦地寻寻觅觅,却只见冷冷清清,怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节,最难保养休息。喝三杯两杯淡酒,怎么能抵得住早晨的寒风急袭?一行大雁从眼前飞过,更让人伤心,因为都是旧日的相识。
园中菊花堆积满地,都已经憔悴不堪,如今还有谁来采摘?冷清清地守着窗子,独自一个人怎么熬到天黑?梧桐叶上细雨淋漓,到黄昏时分,还是点点滴滴。这般情景,怎么能用一个“愁”字了结!
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下
回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个礼贤下士的君主,我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟
这是一首吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。
将进酒〖唐〗李白]
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。
你难道看不见?那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不掉头返回。
你难道看不见?那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨的满头青丝,怎么才到傍晚就变成雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处,黄金千两一挥而尽还能够再来。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。自古以来的圣贤,都已变得默默无闻,非常寂寞,他们生受尊荣,死受冷落,只有善于饮酒的写诗人,死后才能留下盛名。
曹操《短歌行》短歌行
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
讲的是要人们懂得放下,前两句讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道,但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!
登科后(孟郊)
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
《廿一史弹词》
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非,还是成与败,到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒,古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
蚕妇 张俞
昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。
秋夜曲(唐)王维
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。桂魄:即月亮。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。 女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
闻王昌龄坐迁龙标遥有此寄 (李白)
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。子规:即杜鹃鸟
在杨花落完子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮,希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西
丑奴儿·书博山道中壁(辛弃疾)
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比,表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦,也是对南宋朝廷的讽刺与不满。
登乐游原(李商隐)
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
我在傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
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