习拳之人,无不讲究“柔”和“刚”。杨澄甫宗师说得好,“太极拳乃柔中寓刚,棉里藏针之艺术。”太极拳的柔,不同于柔媚无骨的瑜伽术之柔,不同于妩媚优雅的芭蕾舞之柔,亦不同于柔韧舒展的体操少女之柔。太极拳之柔,不但有外形的柔,更有内劲的刚。拳道之柔是“柔中有刚,绵里藏针。”可用于表演,亦可以养生、技击。如果只是外形的柔,那么瑜伽、体操、芭蕾、杂技、舞蹈等演员运动员岂不个个都是太极高手了。
正雷太极书院陈斌老师授课中
太极拳的柔不是靠压腿甩臂弯腰练出来的。压腿甩臂弯腰只是用力把韧带拉长,关节脱松,并未能练出内劲。内劲不是用力,是以气摧形,伸筋拔骨,将骨肉分离,松脱关节,以致周身松柔。这种松柔不但把筋练长,更是练粗,这样才会有劲力,否则,就与形体美的瑜伽芭蕾没有区别了。所谓“筋长一寸,力长一分;筋粗一圈,劲增一层。”松柔是否有助于增强内劲,才是真假太极的关键。杨澄甫宗师的后面一句说得更妙:“姿势要中正圆满,沉着松净;动作要轻灵圆转,纯以神行。”纯以神行,武禹襄的“以心行气,以气运身”亦是同理。而以力运身,则是没有内气的太极拳,与舞蹈体操之形体艺术没有本质的区别,只是用拳架演绎了体操舞蹈,人们戏称之为太极操、太极舞矣。
正雷太极书院张晋僖老师授课中
太极拳不但要求拳架工整,中正安舒,轻灵圆活,最主要的是有内气运行。老子曰:“专气致柔,能如婴儿乎? ”能婴儿乎,是心身的松柔。专气致柔,是为敛气入骨,内在的刚劲。极柔软然后极坚刚,此为积柔成刚。有意积柔,无意成刚。这就是太极拳刚柔的程序,不可颠倒,与先松后紧同理而喻,切不可先紧后松。先紧后松就不是太极拳之修炼方法了。如李雅轩所说的僵柔劲,太极拳求得是松沉劲、轻灵劲、虚无劲。太极画圆,挺拔浑圆,无有菱角,有菱角便是断劲。在画圆中,抽缠丝劲,内气鼓荡,节节贯通,周身一家,非练家所能感悟,非行家所能展示。太极拳要练劲路,要练平衡,要练双轻,要练松柔,要柔中寓刚,非得“以心行气,以气运身”不可。也如孙禄堂宗师所言“内家拳之为者。本以柔胜刚之谓也。则虽赤手空拳。而无刚不摧。敌虽有大力。无不披靡。”有内气通劲路才能运劲如百炼钢,无坚不摧。
上海人民公园的“推手角”,每月的第一个星期六为太极推手交流活动日,经常吸引各地太极拳推手爱好者前来切磋交流。我也常去那里玩。有一次来了一位身材魁梧的太极拳老师,据说是某省的太协主任,此人出手不凡,几位老师皆显失利。正当他得意之时,我的诗友仓春瑞医师斯斯文文的上来搭手交流。仓医生是一位针灸名医,师从针灸大师宫国祥医师,也是一位文化人,在武协主任面前只能算是瘦小个子,两人仅身形就不是一个等级的。
太极拳是讲内劲实力的,实力相等就看谁更松柔、更虚空了。两人掤捋挤按,黏连粘随,来来往往,龙行蛇舞,把在场拳友看的眼花缭乱。一胖一瘦,胖着迟重不灵,瘦者松柔灵巧。仓医生不急不缓,轻松运旋,借势下蹲,抢中抄底,肩靠主任胯下,然仓师淡然一笑起身作罢,主任却未停手,继续推扯,仓师又轻松运旋,再次肩靠主任,引众人喝彩。大家可想而知,太极讲究守中,一旦中被抢且受肩靠之危,即刻就有可能象沙包一样,被松抛跌出,或扛起甩出。我们无不为仓师点到为止的文明武德所称赞!
这就是太极拳的松柔,不是舞蹈体操,是有内气有内劲的柔中寓刚。如果说行云流水,玉树临风是太极操舞的外在松柔之美,那么,精气神充盈的灵风仙气则是太极拳的气质美,谦谦儒雅、道骨风范的君子美。
撑开一片天,划出一道云。欲求阴阳理,入我太极门。太极之门,唯松柔寓刚可入。太极门极小,小到看不见摸不着,是虚门,大圈化小圈,化到松柔虚无,方可出门。以上仅为小米个人见解,欢迎讨论斧正。
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