学者们、网友们，请不要再美化王阳明的‘心学’，不要误人子弟了

在网上，时常看到有人称赞明朝思想家王阳明，说他是圣人，还说心学是中华传统文化的高峰期。

前几天，我发了二篇文章，一篇是：立言、立德、立功，明朝思想家王阳明被高估了吗？另一篇是：中国近代落后于西方，其根本原因深度剖析。从不同角度分析了王阳明被高估的原因，分析了心学的唯心主义本质导致明末、清朝封闭保守，思想文化，科技军事落后直至被动挨打。

今天，我将以大历史观和辩证的认识论，进一步阐述王阳明心学的弊端。

宋明理学（心学）是一脉相承的关系，其实质都是唯心主义，其发展过程是从心物一元到唯心主义，从'格物’到'格心’，从开放到封闭保守的一个漫长的演化过程。

王阳明是明朝中期心学集大成者，其思想有：心即理，知行合一，致良知等，有一定积极意义，但是，在其思想风靡之时，即遭到同时代大儒罗钦顺、王廷相的极力反对。

罗钦顺认为，天地变化是客观的，不是人心中的产物，日月星辰，草木金石，吾未见其有良知也。他还认为人欲是天生的，不应与天理对立起来。

王廷相认为，陆王心学与朱学一样误人子弟，使后生白坐虚谈，妄谈玄幽，误家误国，认为心学流于形式，不够实际，不经世济用。

明末清初思想家王夫之，认为心学空疏玄虚，不切实际，是明朝灭亡的根本原因。

那些吹捧王阳明的人，是否了解过这些反对者的观点？是否辩证地看待陆王心学的利弊？

因此，从宋朝到清朝这近千年大历史观来看，从当时的学者和后来的学者反对心学来看，心学不是中华传统文化高峰期，王阳明及其心学的确不可高估。

希望大家不要美化王阳明心学了，不要再盲目称赞他了。

你认为呢？