【1】
多年以前，大禹治水时忙的要死，曾三过家门而不入。大舜知道后，对大禹的“忘我精神”啧啧称赞。他对大臣们说，要让全天下人都学习大禹全身心工作的精神。
有个叫彭祖的大臣撅了撅嘴，表示有不同意见。
舜就问他，你是怎么啦？
彭祖故作沉思道：“大禹治水有那么刻不容缓，三次经过家门而不进去？”
大舜说，你呀，境界太低，大禹这是太忠于祖国，太忘我，太无私了，他是个伟人！
彭祖冷笑道：我看他是个伪人，人首先是爱自己，然后是爱亲人。我听说他儿子出生时，他都没有见到，父亲爱儿子是人之常情，他竟然三过家门而不进去看看儿子，这显然违背人情啊。要么他是个神人，要么就是个什么事都能干得出来的坏蛋。
大舜不理彭祖。
几年后，大禹治水成功，代替大舜成为中国之主。又几年后，大禹破坏了禅让制，把位子传给儿子，开启了家天下时代。
【2】
战国初年，魏文侯要讨伐中山国，大将乐羊毛遂自荐。
魏文侯大摇其头道，魏国谁都可以去，就是你不成。
乐羊问，为什么？
魏文侯说，大家都知道你儿子在中山国做官，你去讨伐中山，万一人家拿你儿子威胁你，你不是进退两难嘛。
乐羊拍着胸脯说，大王你尽管放心，我是个公私分明的人，事情的轻重，我还是分得清的。
魏文侯踌躇再三，只能让乐羊去，因为其他人都不愿意去。
乐羊带领大军势如破竹，一直攻到中山国国都，中山国负隅顽抗，但仍抵挡不住乐羊的凌厉攻势。
最后，他们只好把乐羊的儿子推到城墙上，对乐羊喊话道，老头，赶紧撤军，否则我们把你儿子剁碎包成包子。
乐羊开怀大笑，好啊，那个逆子，我早就看他不顺眼了，你们赶紧的。
中山国以为乐羊在开玩笑，他们坚信虎毒不食子，何况人乎！
但这种事，也只能试一下，只有试了才知道对方是不是人。
于是，中山国真就把乐羊的儿子宰了，剁成肉酱包了包子，扔下城墙。
乐羊为了鼓舞士气，抓起包子就吃，还称赞味道好极了。
中山国一看，这是畜牲啊，咱们堂堂正正的人，怎么可以和畜牲一般见识，于是投降。
乐羊凯旋而归，魏文侯举行盛大宴会为他洗尘，并让他好好休息一段时间。
这段时间好长啊，乐羊几乎就是半失业状态了。
有人质疑魏文侯，乐羊创建了那么大的事功，您为何把他束之高阁？
魏文侯说，这小子连自己的儿子都吃，还有什么事做不出来，我怎么敢再重用他？！
【3】
明宣宗时期，金吾卫指挥使傅广上了一道奏疏，他说，想挥刀自宫去内廷，这样的话，离皇上近些，就可以毫无保留地侍奉皇上。
明宣宗皱眉道：“傅广已是官居三品，还想要什么？自残身体，希望进用，他如此不近人情，意欲何为？”
大臣们立即起哄道：“这小子是想拥有更大的权力，但又不想通过光明渠道，这是剑走偏锋。”
明宣宗想了想，下令：把他扔进大牢，等候处罚！
傅广后来被打了三十廷杖，屁股开花地回家。他怎么也想不明白，为何表忠心的一次行为，换来的却是烂了屁股。
有聪明之士为他解惑道：皇上乃性情中人，认为身体发肤受之父母，人人都爱惜自己身体，这是天理。你却主动要毁灭自己的身体，这就是违背天理，那你还是人吗？你想，皇上能高兴吗？
傅广大彻大悟，从此收了挥刀自宫的心，沉下心来，只做人做的事。
【4】
管仲当年对齐桓公有一段话，可谓是对人和非人的最佳诠释。
在管仲看来，人性都是自私的，先是爱自己，然后是爱自己的妻儿，然后是爱自己的父母，最后才是爱其他人。如果有人不爱自己的父母，不爱自己的妻儿，不爱自己，却去爱天下人，那他要么是禽兽，要么就是有不可告人的目的，用冯梦龙的话说就是，思想不可捉摸。
今天，我们常常能听到很多人，为了事业而不顾家，他不但自己这样，还要求别人也这样。有些人带病工作，险些死在工作岗位上，他不但这样，还要求别人也这样。
我们也常常听到太多的好人好事，其中有一种好人好事是，抛妻弃儿去养活别人的妻儿，拯救陌生的人而令自己倾家荡产。
乍一看，令人感动。细思起来，就极为恐怖。人是感情的动物，爱自己、爱亲人，乃天经地义。违背了这一人性，那还是不是人？
如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地忽略甚至毁坏，你指望这种人对待别人时，会存有仁慈之心？！
联系客服
