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野语红楼 “甄”不作“真”解,朕也
          当日地陷东南,(按:明代万民英《三命通会?论天罗地网》:“罗网之说,其义甚明。然何以戌亥为天罗,辰巳为地网。盖天倾西北戌亥者,六阴之终也;地陷东南辰巳者,六阳之终也。”《康熙几暇格物编?瀚海螺蚌甲》:“瀚海一望斥卤,无溪涧山谷,而沙中往往见螺蚌甲。蒙古相传云:当上世洪水时,此皆泽国也。水退而为壅沙耳。因思八卦之位,坎居于北,故天下水源大抵从北来。《孟子》云:洪水泛滥于中国。言泛滥者指其委如此,知其源必有所自矣。大凡水性就下,以东南为虚壑。故古来西北泽区水汇,见之史册者,今考据地志,已半为平陆,且以几千里枯泻,而仍名曰瀚海,意其本来必非即砂碛也。洪水之说近似有理,录之,以补前人所未发。”)这东南一隅有处曰姑苏,【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):是金陵。】有城曰阊门者,(按:阊门,乃苏州古城之西门,通往虎丘方向)最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批(甲辰夹批)(戚序、蒙府夹批:妙极!是石头口气),惜米颠不遇此石。】(按:宋代叶梦得《石林燕语》卷十:“米芾诙谲好奇。在真州,尝谒蔡太保攸于舟中,攸出所藏右军王畧帖示之。芾惊叹,求以他画换易,攸意以为难。芾曰:「公若不见从,某不复生,即投此江死矣。」因大呼,据船舷欲坠。攸遽与之。知无为军,初入州廨,见立石颇奇,喜曰:「此足以当吾拜。」遂命左右取袍笏拜之,每呼曰「石丈」。言事者闻而论之,朝廷亦传以为笑。”)这阊门外有个十里【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):开口先云势利,是伏甄、封二姓之事。】(按:用典《百家姓》“甄曲家封”。《石头记》中用典《百家姓》的有“赵钱孙李”“甄曲家封”“贾路娄危”“冯陈褚卫”“朱秦尤许”)街,街内有个仁清【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):又言人情,总为士隐火后伏笔。】巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批:世路宽平者甚少。——亦“凿”】(按:唐曹松《赠镜湖处士方干二首》“包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,才人唯是屈声多”。第十七回畸记“树处引十二钗”则化用方干《旅次钱塘》“云藏吴相庙,树引越山禽”。“凿”指榫眼。【亦“凿”】承【开口先云势利,是伏甄、封二姓之事】【又言人情,总为士隐火后伏笔】而来)人皆呼作葫芦【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):糊涂也,故假语从此具焉。】庙。【蒙府侧批:画的虽不依样,却是葫芦。】庙旁住着一家乡宦,【甲戌侧批(甲辰夹批):不出荣国大族,先写乡宦小家,从小至大,是此书章法。】姓甄,【甲戌眉批(戚序、蒙府、甲辰夹批):(真假之意。)后之甄(宝玉亦借此音,后不注。)】名费,【甲戌侧批(甲辰夹批):废。】字士隐。【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):托言将真事隐去也。】嫡妻封【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):风。因风俗来。】(按:用典《百家姓》“甄曲家封”。《石头记》中用典《百家姓》的有“赵钱孙李”“甄曲家封”“贾路娄危”“冯陈褚卫”“朱秦尤许”)氏,情性贤淑,深明礼义。【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批:八字正是写日后之香菱,见其根源)不凡。】家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。【甲戌侧批(甲辰夹批):本地推为望族,宁、荣则天下推为望族,叙事有层落。】因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,【甲戌侧批(甲辰夹批):自是羲皇上人,便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基,原与正十二钗无异。】(按:晋?陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”“羲皇上人”意为伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无憂无虑,生活闲适的人)【蒙府侧批::伏笔。】每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿;【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):所谓“美中不足”也。】只有一女,乳名英莲,【甲戌侧批(戚序、蒙府、甲辰夹批):设云“应”伶也。】(按:照应性女主角。【伶】为戏曲术语。迎春、英莲(香菱、秋菱)的结束,就意味着作品全部的结束。也就是说,主导应笔的结束标志着全部作品的结束。故第八十回“终‘不知端的,且听下回分解……’”确属正文结束标记。甲戌本此批中的【“应”伶】与甲戌本第七回夹批中的【应憐】陈述的不是同一回事。【“应”伶】谈的是作书人作品的角色设计技巧,【应憐】则说的是被作人英莲很可怜。此批之前,英莲或香菱的故事根本就还没有展开,故无所谓【应憐】不【应憐】。蒙府本、戚序本、甲辰本改为【设法应怜也】【设法应憐也】【猶云应憐也】,均为盗版。三大版本的抄手均对脂批一窍不通)年方三岁。(按:用典宋代葛胜仲《鹧鸪天》“菊英露浥渊明径,藕叶风吹叔宝池”。英菊、英莲同出此典。
  西帆楼、天香楼,同出宋代贺铸《楼下柳/天香》典。焙茗、茗烟同出元代王逢《梧溪集》卷四〈题朱泽民提学山水〉典。四月二十六日、四月二十七日同出台湾民俗“李大亮和范承业”王爷圣诞。同出异名,玄之又玄。
  己卯本、庚辰本此处写作英菊。而四大原版中的最后整理版——甲戌本则作英莲并作批【甲戌侧批:设云“应”伶也】。)
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