引音過字
(2010/05/08笨港集斌社南管研習)
南管所記的工尺譜是琵琶指法譜，南管人叫「骨譜」，它是南管音樂的核心，潤腔的依據。南管音樂曲調給人有特殊的感覺，在旋律中跨越傳統音樂五聲音階的模式，使旋律模式變化寬廣，保有古樂犯調之風，與簫管特性有相當關係。
工尺譜是「框架譜」，賦予演奏（唱）創造性的發揮；但卻是有限度的。南管以泉州音為正音，所以唱者如能熟悉泉州音的本調與變調，就能在基本旋律上作大二度、小三度、大三度等上、下行的裝飾音，務令字音韻婉轉流暢，聽者解頤感動。
華聲社蕭志恆師兄註解：
引空披字(出入過度)
引空為引導過度，故其聲必虛遠。
指內：斂於本音，其展不遠。
指外過度：收上、啟下。
南音倚音之應用
南音琵琶有獨特的演奏指法、名稱和記譜符號，如搓指、點撻、點指、去倒、半跳、顛指、直貫、快落指、慢落指等計二十九種。倚音是裝飾音的一種,簡義上就是主音所倚持之上下間行音，又分上下單倚音及上下複倚音。一般南音引用單倚音不宜超過本音時值的1/4，複倚音一般引用則需配合時值導入合適行進度。上倚音特色上較爽朗明快,下倚音較貧平穩低沉,同一旋律採用不同倚音,會產生不同情感變化風格。故選定倚音需考量本身樂曲調性特色及該音蕊音韻 谷抑揚之區勢，或歌詞所要表達之意境加以遴選適合倚音方向。並非只單一考慮主音與倚音之固定音程關係,所以倚音本質上是具情感用法,在西樂來講此就是協和音程與不協和音程之特性。故倚音使用原則上是可變化取用的,不宜僵化而專製規定反而失去其真，如此便是只知其然不之所以然。此音程之情感變化風格即可看出引用倚音是具變化性的，洞簫吹奏時常用的技巧,有導音(卽引音)、顫音、抖後孔(打切)等;吹簫人須心境平和、婉轉、氣長、音滿,樂聲才能朗靜、悠遠、圓潤!
南音倚音一般習慣性使用上，工音至一音間用上一音或工音以下用下一音及 ㄨ音以上用下一音(依管別區分) 。在南管界亦有將倚音使用上，儘量避免與主音之下一音不同之音，避免韻勢抑揚不分明而產生同音和聲而呆滯。另於金門南樂研究社風格素描之文章所提用#5用法,是屬於不完全協和音程範疇。產生一種特別增添韻味的方式,而中國五音樂律依三分損益法而得，五音間保持著大二度音程關係。所以一般習慣性用法是承古樂的風格保持南樂韻味，另一種是非一般用法具特殊表達的選用方式，此樂律原則即可看出引用倚音之樂理性。
在唱曲、奏指、宿譜的倚音應用上需區分，如唱曲以主唱者之音韻為主導。倚音視其主唱者熟悉度穩定性乘隙助之，切勿華麗噪雜或音音加諸搶其角色。如遇慢行曲多用複倚音，填其空虛藉機牽入主音。一般使用原則上高音取用下倚音，目的在避免過於高亢堅硬，有失雅音搶其主聲。中音取用上倚音，目的在引導提示音高到位，從容帶入防止走音背離。低音取用下倚音，目的在顯明沉韻持底厚實。又如奏指有十樣樂器，故倚音不宜太多，過於鮮烈突兀爭寵有失和樂之要。操作樂器裡時點時放收發有序，均要以十音隱約齊鳴為重，自然曲到意到不相交纏得樂風之清和。此一般使用原則即可看出引用倚音之應用性。
琵琶與三弦是依工尺譜之指骨法來彈奏，而洞簫與二絃是依藉音勢韻律加以引導延伸完滿潤飾。此生成之法只要不脫離簫弦法規範，是具適度的彈性變化空間，而幻化出不同韻味與風格(如泉州法與廈門法之風格差異)。是故持器者有所守不失於承體，相對亦有所離不驕於華麗。其中韻味與風格之生成基本重要因素之一，即為四空六音”五空六音”倍士音”士音”四空 ㄨ音”五空 ㄨ音”三組半音間音之變化應用。如上就單對簫弦法而論，簫重在引勢潤飾二絃貴在持扶延飽，當行進至某一音蕊音時，二絃因音頭有引音不過線原則限制，其目的建立在陰陽有序及尊簫引領而納弦為依上，此時如恰與洞簫引用不同倚音方式是不是產生了不同倚音效果。雖然就其和聲上是合乎美音之律，但在簫弦法規製上而言是否出現不一致現象，這是南管人習慣的矛盾之美亦是忽略的限制之美(習慣成自然，自然成不知所以然)，此限制之美即可看出引用倚音之規製性。
中國古樂係由三分損益法所推演產生，其主旋律為宮.商.角.徵.羽.五音名所構成，再發展至十二律引用。而南音乃承其主體五音結構後，用工尺譜表以音名。如上南管樂就以音調位階常用的區分為四個基本管位，為五六四 ㄨ管.；倍思管.四空管；.五空管。現今習南管者常取西樂對照表以分定為C調；D調；F調；G調，並取C調定為固定調(即宮調)為1.2.3.4.5….等音。如工音C調為2；D調為1；F調.為4.；G調為5固定調均為2。南管樂實際應用上，並沒有進行實際的音調升降，工音還是工音，除非轉調就另當別論，四個基本管位仍保持在低音工至高音 ㄨ音之音域範圍內，目的是保持一個中國五音音程等距一致性結構，再者樂器之音域是有限度的。其個別音位則進行局部調動，是故是一種侷限性的部分音位升降，但我們可由部分音位之調動感受到音韻升降之勢。在老一輩南管人因未受西樂教育，乃以中國古樂理求解知曉其音有所變有所不變，反而是今之習者往往迷茫掉入西樂拆化模式而迷失不知。南音的本質上的學習價值重點是在文化特色追求，所以南音才獨稱南音。亦即想學好南音必須從南音根本文化特色面著手進入，這點往往習者都忽略了而捨近求遠。
舉例簡言之，貝士音只有在倍思管位才出現，自然它不同其餘三個管位，但它仍保持一個不變的五音音程結構，此音它不是定義為#4音，而#4音在五六四 ㄨ管；四空管；.五空管中，是不符音程結構上需求的故沒有設置貝士音的需要，只有在十三腔或特殊曲譜中。因管門或門頭或音色需求而加諸使用。所以當問3.#4.7音，該取何倚音時，是個根源性的錯誤問法。因為必須先知其管位及音位而且不能用3.#4.7音表示，要用六. 貝士. ㄨ音表示接續再求音程，並就倚音之定義，找出倚音之音位。潤腔手法是各有選擇但綱本規矩典制何定?這是一個南管樂律上規製的嚴謹問題，應重於風格表現需求問題。
