能量投注和反能量投注

精神分析学的主要特点是坚持动力学的原则，即把人的精神生活还原为“冲动力”和“阻力”之间正反相互作用的过程。能量投注作用即为“冲动力”，而反能量投注作用即为一种“阻力”。
   本我只具有能量投注作用，自我和超我则同时具有能量发泄作用和反能量发泄作用，也就是说，自我和超我的产生就在于有必要阻止本我的轻率行为，但同时自我和超我也都具有自己的“内驱力”。
   由于阻力而使紧张的解除受挫，这种情况可以看作是一种“内部挫折”（internalfrustration）。内部挫折不同于外部挫折。外部挫折是，不能达到目的的原因是人身力量所不能及，它是由于外在物质的匮乏或被剥夺的结果．例如，当一个人需要食物时，如果他周围根本没有食物，或者他无法得到食物，那么就只就继续挨饿。也就是说，一个人想干某件事时，如果是由于一个外部障碍的阻止就是外部挫折；如果它仅仅是来自自我或超我的阻拦，这就是内部挫折。由此可见，内部挫折主要是内于自我和超我的干预所带来的某种内心的抑制。内部挫折是在外部挫折的基础上产生的：当一个人经历过物质的匮乏或剥夺之后，才有可能在内心中发展出一种控制自己的能力。
   一个人的思想念头和行为举止的真正原因就在于冲动力和阻力的关系。一般地说，如果某种冲动力大于阻力，那么某种行为就会产生或者某个观念就会进入意识领域。如果阻力作用超过冲动力作用，则行为和思想就会受到压抑。不过也有这种情况，尽管有时没有出现阻力，但是由于心理过程被注入的能量太少，这时，某种意识和行为也可能不会发生。如一个人在回忆某事时，可能因为注入记忆痕迹的能最太少，致使他无法回想起来。旧的东西被遗忘，这就是因为能量更多地运用于新的记忆。
   当然，一个人也可能对某事己无法回忆，是由于记忆痕迹的能量作用受到了阻力，或者说受到了某阻力作用的抵抗。这类情况在精神分析中，与其说是遗忘，不如说是被压抑。不过，被压抑的记忆也可以通过削弱阻力作用或增强动力作用而重新恢复，但，做到这任何一点都非易事。通常，一个人越是努力想冲破压抑，而阻力则往往变得越强。这时就不得不采用专门的方法来削弱阻力，如采用催眠术或自由联想法。人在睡眠时，阻力往往会变得薄弱，因此，人们常常能在梦中回想起觉醒时被压抑的事情。
   记忆受到压抑的原因，常常是同记忆所涉及到的内容和性质有关。一般地说．对那些本身是痛苦的经验，或者与痛苦的经验有关的事，常受到压抑而不易回忆。例如，一个人可能忘记某人的姓名，因为他跟那个人曾有过很不愉快的冲突，或者提起那个人的姓名便勾起他对痛苦经验的不愉快回忆等等。正因为如此，阻力的效果常常能起到使人免受痛苦和焦虑的作用。
   在人格系统中存在的这种动力与阻力相互对抗这一事实，人可能是意识到的，也可能全然无所知，或者只体验到某种紧张。例如，一个人排尿的冲动常常因考虑到时间、地点的不适宜而受困；一个人惹事生非的冲动常常受到他自己的社会情感的抑制。有时候，我们想说某件事，可一时又想不起来，这就表明压抑在起作用；在这个时候．你越是努力去回想这事，就越是想不起来。如果把注意力放在别的事上去，阻力有可能被削弱，受压抑的记忆也就会随即进入意识领域。
   在人格系统中的动力作用和阻力作用的对抗，可以叫作“内心冲突”。它同人与外界环境之间的冲突有所不同，内心冲突多得不计其数，因为动力和阻力之间的对抗有多少，内心冲突就有多少。
   所有的内心冲突可以分为两大类，即“本我——自我冲突”和“自我——超我”冲突。但不存在“本我——超我”的冲突，因为本我与超我之间的对抗总免不了要卷入自我之中。这就是说，本我和超我发生冲突是因为它们都想利用自我为各自的目的服务。另外，如果超我联合本我来对抗自我，或者超我加入自我的阵营对抗本我时，一场简单的“本我——自我”冲突就会立即变得复杂起来。一切冲突都脱离不开自我，在人与外界环境的冲突中也必须有自我加入，这些冲突的结果对人格的发展都有决定性的意义。
   在实际生活中，人格的任何心理过程，无不受到能量投注与反能量投注相互作用的影响。有时候，二者之间的平衡常处于相当微妙的状态，那相是很少一点能量的转移，都会造成行动与不行动的天壤之别，譬如，当一个人的手指头按在手枪的扳机上时，这时其冲动力微小增加，或者其阻力作用的微小减弱，都可能造成他开枪，从而导致另一个人被杀害；同时也造成自己作为凶手而被审判，最后被绞死的后果。
   人格系统中的内驱力和约束力之间常常处于力量的微妙的平衡状态，这就使人很难准确地预言一个人在任何一定的环境中，他究竟会干出什么事情来。正如一粒火星可能导致一场灾难性的大火一样。动力强度的任何一次觉察不到的增加，都可能在一个人的生涯中，或者在社会中引起一系列影响深远的连锁事件。
   所以心理学是“事后分析科学”（a postdictive science），不可能成为预测性科学。