13.人主之患，莫大乎处危亡而不知；人臣之罪，莫大乎知危亡而不言。——《宋史 · 王伯大传》
今译：国君的忧患，没有比处于危亡之中而不知最大的了；臣子的罪过，没有比明知危亡而不言最大的了。
14.人主有大职三：任贤，纳谏，赏罚是也。——《宋史 · 王十朋传》
今译：国君重大的职责有三：这就是任用德才兼备的人、采纳规劝、赏善罚恶。
15.天子有诤臣，虽无道，不失其天下；父有诤子，虽无道，不陷于不义。——《旧唐书 · 孙伏伽传》
今译：天子有直言政谏的臣子，虽然无道，也不会失去其天下；父亲有直言规谏的儿子，虽然无道，也不会陷于不义的地步。
16.天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧从横。——《后汉书 · 丁鸿传》
今译：上天不可以不刚强，不刚强那么三光就会不明亮；国君不可以不刚强，不刚强那么大臣们就会揽权放纵，横行不法。
17.天不可逆，人不可拂。——《辽史 · 耶律曷鲁传》
今译：自然规律和民心是不能违背的。
18.以德胜人者昌，以力胜人者亡。——《后汉书 · 鲁恭传》
今译：一个君主要是以仁德服人、国家必然昌盛；要是凭借武力去压服人，不久必然走向灭亡。
19.以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。——《三国志 · 诸葛亮传》
今译：在力求百姓得到安逸的原则下，去役使他们，他们虽然劳苦，也不会怨很的；在力求让百姓生存的原则下，去杀有罪的人，罪人虽然被杀，也不会愤恨杀他的人。（按：语本《孟子·尽心上》，原文作：以佚道使民，虽劳不怨；以生道杀民，虽死不怨杀者。字异而意同。）
20.以宽济猛。——《北史 · 崔逞传》
今译；用宽缓的政策来调济严厉的政策。
21.安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，后必无凶。——《宋史 · 田锡传》
今译：安定不忘危险，存在不忘灭亡、认真思考这两个问题，以后一定不会有什么意外之灾。
22.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史 · 伶官传》
今译：国君忧虑国家大事而勤苦操劳，就能使国家兴旺发达；如果只贪图安逃享乐，就会国破身亡。
23.人君之柄，在赏与刑，赏一善而天下劝，罚一恶而天下惩。——《元史 · 李孟传》
今译：国君的权柄在于奖赏与惩罚，奖赏一件好人好事则所有人都受到鼓励，惩罚一种罪恶现象则所有人都能引起警戒。
24.人命至重，死不复生。——《新唐书 · 屈突通传》
今译：人的生命是最重要的，死后不能再生。
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