13.人主之患,莫大乎处危亡而不知;人臣之罪,莫大乎知危亡而不言。——《宋史 · 王伯大传》
今译:国君的忧患,没有比处于危亡之中而不知最大的了;臣子的罪过,没有比明知危亡而不言最大的了。
14.人主有大职三:任贤,纳谏,赏罚是也。——《宋史 · 王十朋传》
今译:国君重大的职责有三:这就是任用德才兼备的人、采纳规劝、赏善罚恶。
15.天子有诤臣,虽无道,不失其天下;父有诤子,虽无道,不陷于不义。——《旧唐书 · 孙伏伽传》
今译:天子有直言政谏的臣子,虽然无道,也不会失去其天下;父亲有直言规谏的儿子,虽然无道,也不会陷于不义的地步。
16.天不可以不刚,不刚则三光不明;王不可以不强,不强则宰牧从横。——《后汉书 · 丁鸿传》
今译:上天不可以不刚强,不刚强那么三光就会不明亮;国君不可以不刚强,不刚强那么大臣们就会揽权放纵,横行不法。
17.天不可逆,人不可拂。——《辽史 · 耶律曷鲁传》
今译:自然规律和民心是不能违背的。
18.以德胜人者昌,以力胜人者亡。——《后汉书 · 鲁恭传》
今译:一个君主要是以仁德服人、国家必然昌盛;要是凭借武力去压服人,不久必然走向灭亡。
19.以逸道使民,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不忿。——《三国志 · 诸葛亮传》
今译:在力求百姓得到安逸的原则下,去役使他们,他们虽然劳苦,也不会怨很的;在力求让百姓生存的原则下,去杀有罪的人,罪人虽然被杀,也不会愤恨杀他的人。(按:语本《孟子·尽心上》,原文作:以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。字异而意同。)
20.以宽济猛。——《北史 · 崔逞传》
今译;用宽缓的政策来调济严厉的政策。
21.安不忘危,存不忘亡,熟惟二者,后必无凶。——《宋史 · 田锡传》
今译:安定不忘危险,存在不忘灭亡、认真思考这两个问题,以后一定不会有什么意外之灾。
22.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史 · 伶官传》
今译:国君忧虑国家大事而勤苦操劳,就能使国家兴旺发达;如果只贪图安逃享乐,就会国破身亡。
23.人君之柄,在赏与刑,赏一善而天下劝,罚一恶而天下惩。——《元史 · 李孟传》
今译:国君的权柄在于奖赏与惩罚,奖赏一件好人好事则所有人都受到鼓励,惩罚一种罪恶现象则所有人都能引起警戒。
24.人命至重,死不复生。——《新唐书 · 屈突通传》
今译:人的生命是最重要的,死后不能再生。
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