原文：
因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功，先生曰：“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣。”
译文：
谈及先生的弟子，发现某人把功力下在修养身心上，某人则在知识见闻上用功。
先生说：“专于身心修养的，会每天都看到自己的不足；专在知识见闻上用功的，会一天比一天觉得自己懂的东西多到有余。每天觉得自己不足的人，最终会一天比一天提高，而每天感到自己知识有余的人，会一天比一天不足。”
读后感
先生这段话，乍一看，像是在说绕口令似的，但实则细读，则会感受到其中蕴藏的深刻道理。
我从中体会到几点：
一、自我成长的道与术。
老子：有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
可见道之于术的重要性和统御性。道，不仅决定着术，还制约着术。
国人向来重道轻术，在古圣先贤的眼里，道是一切的起源，是生命的发端，是事物运行的基本规律。
对于个人而言，道意味着人生的真理，生命的终极目标，人生的根本追求。而术，不过是些奇技淫巧，不过是些枝枝蔓蔓，无足轻重。
从通俗意义上讲，道就是一个人的人生观、世界观、价值观。一个人只有具备了正确的三观，他才有可能走在正道上，再辅之以适当的知识、方法、技巧——也就是所谓的术，这个人便可以顺利地实现其人生目标，为社会作出有利的贡献。一个人只要大方向把握住了，左右偏差也不会太大，即便不能做到达济天下，也至少能独善其身。
如果人三观扭曲，这就意味着他的道出了问题。若是一个人连基本的是非都分辨不了，黑白混淆——这几年以娱乐圈为主导的种种社会乱象，便是典型的道与术颠倒的表现。那些翻车的明星们，名人们，不乏演技过人，专业技能优秀之辈，但他们虽然Hold住了术，却迷失了人生的道。这注定他们只能成为一闪而过的流星。
再看一些老艺术家，之所以能几十年屹立不倒，德艺双馨。他们显然把道放在了首位，注重道德修养，低调做人，把更多精力用于提升自己的专业素养。
可见对于我们寻求自我成长的人来说，首先要明确自己的道，树立正确的三观，找到正确的方向——在我看来，一个人衡量自己目标是否符合道的标准，就是看，这件事是否对社会有利，对他人有利，同时也对自己有利。若是我们做的事，会伤害到这中间的任何一方，都不是一种称得上有道的选择。要及时调整。
但在这过程中也并不要强求一步到位，或对自己过于苛责。人非圣贤，谁能保证事事正确？哪怕曾经犯过错，暂时偏离道也并不重要，经常反省自己，发现有问题及时纠正。错而能改，善莫大焉！
至于术，只要我们做事发心端正，一定可以结到善缘，也很容易得到善知识的指点（如果暂时没有，可能机缘未到，又或许是自己德行不够。机缘未到就耐心等待，德行不够就好好修造。），不怕学不到需要的知识和技术。接下来就是努力的学习与钻研，不断加深对目标的认知，提升自己的业务水平，向着目标不断地靠近。
世上无难事，只怕有心人。
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