下篇写文王奠定岐周基业的历程。
修身与齐家是立业前的两个阶段，由于已经在上篇阐述了教育问题，所以下篇直接从婚恋入手。
咸，感应，在此指交流感情。咸卦描写少男少女情窦初开的恋爱过程。
谈对象时，要想顺利发展关系，就应多动脑。主动追求女孩才能成功。
取，捕取，取得。取女就是追求女。
初次见面。
刚认识阶段。
拇，手、脚的大指。在此指脚的大指，比喻足。两个人刚走到一起，才相遇，按现在的礼节是经人介绍后刚握手致意的阶段。
《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
第一次见面，关注的是对方的外表。第一印象也。
露着小腿踞坐，凶。
初步了解阶段，会面应注意坐姿等礼仪。
腓，小腿。古人席地而坐，跪坐为正姿，踞坐时小腿漏在外面，被认为是粗俗的行为，也就是这里说的“咸其腓，凶”。后面紧跟着说怎样才不凶。
居，吉。
居，居住，安坐也，也就是规规矩矩地跪坐。
第一次正式见面，两人是以客人的身份交谈，应注意礼仪。
《象》曰：虽“凶”“居吉”，顺不害也。
既然踞坐无状显得没礼貌，那么只要端正坐姿就没问题了，顺守宾敬之礼，保持礼节，就能够没有损害也。
不害者，双方的交往关系也。失礼则生害，就会失去对方的好感。
并肩而行时，去拉女孩的手，这样做是自找难堪。
初步交往阶段，互有好感，但离朋友关系还差火候。
两人出去走走，边走边谈，开始深入交往。股，大腿。咸其股，两人亦步亦趋，下肢运动频率一致，并肩而行也。执其随，拉着对方的手也，试图以此表示亲昵。可想而知，此时男方这样做会被女方认为轻浮不当，只会自讨没趣。
《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在“随”人，所“执”下也。
虽然到了可以散步交谈的阶段，但离确定关系还差火候。少男的意图是表达爱慕，但所采取的方法是下策，欠妥。感情当循序发展也。
频繁约会，要舍得为心上人花钱。
约会阶段，双方密切来往，感情逐步升温。
憧，心神不定貌。此时少男少女的交往还不是公开的，“憧憧往来”形容了这种既要约会又怕熟人看到的忐忑心情，将少男女的恋爱心态描摹的可谓惟妙惟肖。
朋是商周时的钱币。用钱做什么呢？“从尔思”，送女孩礼物也。
《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
之所以要想办法增进了解，消除两人间的隔阂，是因为如果此时还不能引起对方的好感，对你们关系的发展是不利的。
往来约会，此时仅仅是有好感，关系还没有正式公开也。
轻拥在怀，不要做越礼之事。
恋爱阶段，花前月下。
无通毋。毋悔，不要做让人后悔的事，强调亲昵的分寸。
《象》曰：“咸其脢”，志末也。
相拥在一起，说明佳人已将芳心许。志末，即将认可也。
耳鬓厮磨，知心的话儿说不完。
热恋阶段，一日不见如隔三秋。
舌，舌头，代指言语。如舌辩、舌剑唇枪等。《论语·颜渊》：“驷不及舌。”这个时候，两人感情炽烈，耳鬓厮磨，海誓山盟。
《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。
滕，本义水向上腾涌，引申说话滔滔不绝。两人相依相偎窃窃私语，有说不完的话儿。
周代的宗法制度，是王公贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。宗法制度的需求，使规范婚姻制度成为迫切需要，从咸到睽为成家八卦，就是描写谈婚论嫁的行为规范。
本卦形象的描述了当时少男少女自由恋爱的情景，其状宛然似画。爻辞指出交往应当注意节奏，遵循情感发展的客观规律：初遇——接触——交往——熟悉——密切——热恋。
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