大有，即大的拥有。灭商得天下，算不算大有了呢？
同人从军事角度写姬发灭商的过程，大有则从政治、外交角度描写姬发怎样运筹决胜。
不要再互相伤害，过去那些事并非过错。无通毋。
同人初爻谈内和，在此指出兄弟之间应携手共进。
匪咎，并非过错，就是同人初爻《象》曰的“又谁咎”。当初兄弟之间为了争王位的那些明争暗斗，在当时的情况下那样做并没有错。
《象》曰：大有“初九”，“无交害”也。
胸怀抱负的人上任后，不会去打击报复。反而会设法弥合裂痕，携手共进。
用大车拉着礼物，访问友邦。
同人二爻谈外交，在此指出应礼尚往来，结盟诸侯。
大车以载，以表诚意也。不要自视大国，因为礼节不周而让盟国觉得你小看人家，不要居高傲慢因小失大。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
积，堆积。用大车装东西，堆积中道就可以立于不败之地。礼多人不怪也。
鼓励民众参军报国，不达标者不予录用。
同人三爻砥兵砺伍，在做伐纣前最后的准备，在此指出应尽量招收兵员，充实实力。
公，名词指大众。亨xiǎng，祭献。天子，在此是对姬发的尊称。名不正则言不顺，以纣王为恶，姬发顺天应命，代天除暴也。
《象》曰：“公用亨于天子”，“小人”害也。
大家都争着把自己奉献给真命天子，但是无能力的人对军队的战斗力是有害的。
不是帮凶者，不要怪罪。
同人四爻起兵伐纣，所过地方尽量招降而不杀戮，在此特意指出这么做的理由。
彭，通“旁”，熹平石经亦作“旁”，朋党帮凶也。那些关隘将士，不同于殷纣身旁费仲、恶来之流祸国殃民的奸臣，他们并非同流合污的狐群狗党，所以不要不分青红皂白将他们一网打尽。
《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。
不是一丘之貉的，就不要一概而论，要将他们与那些顽固分子区别开来。
一手拉，一手打。
同人五爻商军倒兵相向，在此指出应恩威并施，安抚降俘，消灭顽敌。
牧野决战前姬发向全军发表誓词，史称“牧誓”。其中强调了两个作战原则：1、“弗御克奔，以役西土”：接收投降者，让他们为我所用。2、“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴”：军容威武雄壮，作战如狼似虎。
此即这里爻辞所言：一方面接收投诚，善待归服者；一方面消灭反抗者，绝不手软。
《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如之吉”，易而无备也。
接受对方投降，是说用真心诚意来打开对方的心门，使对方弃暗投明。
军威的震慑力，是使敌军闻风丧胆，从而改变立场，放弃抵抗。
有上天在佑助。
同人上爻帝辛兵败如山倒，在此指出姬发以少胜多，所向披靡，是天命所归。
吉，无不利。
面对近在眼前的朝歌城，还有什么好犹豫的呢？继续前进吧，大军将所向披靡。延续两代人的灭商大业，即将完成。
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