佛陀在世时，住在王舍城的迦兰陀竹园里。 佛陀察觉弟子们的修学有些懈怠，于是对弟子们说了一个譬喻。 （画外音：佛陀为了教育弟子，真是操碎了心啊。） 佛陀对弟子们说：“弟子们，世间有四种良马。你们知道是那四种吗？” 弟子们听后，茫茫然地摇了摇头。
佛陀继续说道：“第一种良马，驾车之时，能够看到御者的鞭影就四蹄生风，能够观察御者的心意，快慢左右，都能顺应御者的心意。
第二种良马就差一些，它们不能看见鞭影而有所警觉，非要等到御者的马鞭打到马尾上才能觉察御者的心意而调整自己的速度和方向。
第三种良马比第二种还要更差一些，非要等到马鞭落到身上，才能顺应御者的心意调整速度和方向。
第四种良马就更不必提了，它们既不能看鞭影而了解御者的心意，又不能根据马鞭的接触调整自己的方向和速度，只有等到御者用铁锥刺入它们的身体时，它们才会有所惊动而顺应御者的心意左右移动或者增加减缓速度。”
佛陀见弟子们都被这个譬喻所吸引，于是进一步对弟子们说：“世间的良马如此，世间人也是如此。
第一种人，他们听闻别处有人被疾病缠身，乃至死亡，听闻之后，心中对生死起了极大的出离心，生起正见，至心修学佛法。
第二种人，他们听闻别处他人有生老病死哭时，无动于衷，等亲眼见到他人生老病死时，心中才会起到触动，生起世间无常的念头，进而生起出离之心，修学佛法。
第三种人，他们听到别处有人经受生老病死苦时，无动于衷，当遇到自己身边的亲朋好友和至亲有生老病死苦时，心中才会有所触动，生起世间无常，当精勤修学佛法的念头。
第四种人，他们对别处或者自己身边的人经受生老病死苦时，丝毫没有触动，当他自己经受生老病死折磨的时候，才会生起出离之心，就像第四种良马一样，要等到利锥刺身的时候，才感觉得到疼痛。
弟子们，你们扪心自问，自己是哪一种呢？”
听完佛陀的开示之后，弟子们纷纷若有所思。
佛陀见此情境，心知弟子们有所触动，于是微微一笑，悄然离开，让弟子们慢慢思维去了。
按语：
当我们在享受五欲之乐的时候，丝毫不会察觉：无常其实已经悄悄接近我们了。
世尊曾经说过，世间的五欲之乐，就像是刀口舔蜜，看似快乐，其实危机四伏。
如果不乘年轻精力旺盛时发心修行，等到发白齿秃时再想修行就太迟了。
四种良马，你是哪一种呢？
愿与大家共勉，阿弥陀佛！
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