贤公母亲黄氏老夫人，生于清穆宗同治十年（一八七一年），娘家祖居社旗县朱集乡茨园村，祖辈都是老实本分的庄稼人。因为父母都是虔诚的佛弟子，所以她从小便断食荤腥，皈依佛门。十七岁时，黄氏夫人嫁入唐河县少拜寺镇草寺村的文家，丈夫名叫文修勤，比夫人长八岁。文家祖上曾是书香门第，家世不凡。不过到修勤公父亲这一辈已经没落，属于中等小康水平。但是文家世代敬奉三宝的好传统继承了下来，所以修勤公父母的善人之名在方圆数十里内妇孺皆知。
黄氏夫人与修勤公虽是少年夫妻，却能志同道合、举案齐眉。黄氏夫人于归的当年便产下一子（贤公的大哥），三年后又生下一女（贤公的姐姐）。第二个儿子出生后不久，黄氏夫人长了奶花疮，没法给孩子喂奶了，出于无奈，只好将儿子送给了一家亲戚喂养。
贤公出生的时候，黄氏夫人二十九岁。文家是大家族，堂兄弟之间大排行，贤公排行在七。黄氏夫人三十五岁又生一子，相貌非常俊秀，堂兄弟间排行在八。小儿子才生下没几个月，有位到家里化缘的道人对黄氏夫人说，小孩子虽然长得英俊，但是在文家却不能成人。果如道人所言，小儿子一直身体虚弱、多病多灾，跌跌撞撞地长到了三岁，黄氏夫人可怜儿子，和丈夫商议后，将小儿子过继给了一位没有儿女的表亲。
连年的灾荒和匪患，使得这个原本便不太富裕的家庭很快陷入困境。再加上贤公的姐姐患上了当时极难治愈的肺病，更是让这个已经难以维持的家庭举步维艰。为了给女儿治病，修勤公卖掉了祖上留下的七亩薄田，和大儿子雇佣给人家轧花、弹花，连年仅九岁的贤公也送给财主家放牛以补贴家用。
贤公十二岁这年，河南大旱，颗粒无收。雇佣修勤公轧花的店铺也被迫停业。无奈之下，修勤公只能到毗邻的湖北随州去讨饭来维持一家的生计，不料遭遇恶匪，客死异乡。贤公曾说起过，父亲遇害那年是四十八岁。父亲去世不久，大哥又被抓壮丁的抓去当兵了，再相见已是二十四年之后。紧接着，抱养贤公二哥的亲戚家中发生了变故，不得不将已经十五岁的孩子又送回了文家。二哥体弱多病，所以他的回来反倒更加重了家庭的负担。所幸的是姐姐的病终于治好，并在第二年出阁了。
家里没有了田地，黄氏夫人只好依靠给人家缝补浆洗，得一点微薄的工钱来支撑这个千疮百孔的家庭。贤公说起多次，母亲的手巧，女红做得非常好，经常熬夜绣汗巾、做绣花鞋，然后拿去卖了换粮食。贤公心疼母亲太辛苦了，于是瞒着母亲偷偷跑出去讨饭，以此来减轻母亲的负担。三个多月后，终于被母亲发现了，抱着儿子痛哭了一场，再不许他去讨饭。
朱集街上一位姓崔的饭店掌柜听说贤公的孝行之后，甚为感动。于是亲自登门拜访，请年仅十三岁的贤公到店里帮工，从此家中景况才稍见好转。
贤公在饭店干了五年，十八岁那年，因一场大病而险些丧命。《海会圣贤》一文中曾有记载，此处不再重叙。
贤公十九岁这年，二十二岁的二哥因病早逝，这令刚刚经历生死大劫的贤公彻底坚定了出家修行的决心。也就在这一年，被过继出去的弟弟因为养父母的双双离世而只能再返回文家生活。
贤公辞别母亲上了桐柏山之后，黄氏夫人和小儿子相依为命，艰难度日。贤公为报慈母之恩，在山上开荒种地，挖草药换粮食，然后步行一百多里将粮食背回老家奉养母亲。如此九年不断。
民国十八年（一九二九年），贤公二十二岁的小弟弟又不幸去世了。母亲无人照看，令贤公颇为挂心，于是便劝说母亲随他一起去桐柏山桃花洞常住。这一住就是二十七个年头。
一九五六年，刚过完中秋节，黄氏夫人就对贤公说起要回老家居住。贤公劝说老人家不要回去了，因为家已经不复存在了。但是母亲执意要回。再三劝说无效后，贤公收拾行李，陪同母亲一起回到了唐河县的草寺村。安排母亲先在村上一位老邻居家住下后，贤公找到村长帮忙，经村支部同意之后，把生产队菜地的三间草屋收拾出来，然后和母亲一起搬了进去。贤公母子二人一边在此念佛，一边帮助生产队种菜。
一九五七年七月初四晚上，黄氏夫人自己和面，包了顿饺子吃过，让贤公给他的姐姐和一个堂妹捎信，要她们第二天一定回来。
第二天上午，贤公的姐姐和堂妹都回来了，带来了一些白糖和罐头。老太太高兴地为她们又亲手做了顿饺子，自己把罐头打开吃了个干净，又喝了一大碗白糖水。对大家说：“我今儿中午就不饿了，不吃饭了。”然后去解了小便，过一会儿又说去解大便。回到床上躺了一会儿，自己笑着说：“我再坐一会儿吧！”盘腿又坐了一阵子，然后吉祥卧躺在床上，长出了一口气，就往生了。
贤公的姐姐亲眼目睹了母亲往生的不可思议，所以不久就带着儿子一起上桐柏山出家修行去了。（《来佛三圣永思集》，2014年版）（3）
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