终南山，它是一座山，也是一群山的称呼。僧人、道士、云游的行者、冒险家都视它为一座乐园，它是隐士们的天堂。和Enjoy一起寻访，终南山里的问道中人。
南山如济，马守仁，长安人，号冷香斋主人、南山如济、煎茶翁等。生平无它好，唯嗜茶、书而已。在终南山有南山亭、千竹庵、终南茅棚等清修地。
如今年轻的修行者们都向往着住山。在他们的印象里，住山是件很风雅、很有禅意的事情，仿佛古代的高僧大德，衣袖飘飘然而来，衣袖飘飘然而去，手不把锄头，口不食烟火，终日徜徉在青山绿水和宁静禅意中，惬意自在。
于是，住山便成了许多年轻僧众睡梦里的畅想。
可事实并非如此。住山不但要有足够的“资粮”，更要有很好的“福德因缘”，否则是住不下去的。
中国古代禅宗最注重劳作，农禅并重，为后世树立了良好典范。有人问仰山慧寂禅师平日生活，禅师回答说：“滔滔不持戒，兀兀不坐禅。酽茶三两碗，意在头边。”
百丈怀海禅师更有“一日不作，一日不食”的佳话流播丛林。
夹山善会禅师经船子德诚禅师一番锻炼后，终于大彻大悟，临行时船子和尚叮嘱说：“汝今既得，他后莫住城隍聚落，但向深山里、头边，觅取一个半个接续，勿令断绝。”
元代石屋清珙禅师有诗偈道：“古人为道入山中，日用工夫在己躬。添石坠腰舂白米，携锄带雨种青松。担泥拽石何妨道，运水搬柴好用功。体懒惜衣求食者，莫来相伴老禅翁。”“添石坠腰舂白米”一句用了六祖慧能在五祖会下碓坊舂米的典故；“携锄带雨种青松”用的是临济义玄禅师在黄檗山栽种松树的公案。可见自古及今，修禅必定是和农耕结合在一起的，农禅并重，不可偏废。禅机不在别处，就是在日用功夫中。
如今的年轻人不要说劳作，连庄稼是什么样，锄头、锨把如何把捉也分不清，更不要说出坡劳动了。
这样的年轻行者，我遇到过很多，兴冲冲地上来，很沮丧地离去，有的甚至发誓说，再也不来终南山住山了。
山依然是山，亘古未曾改变。而住山的人已渐渐看不见踪影。
闭关
现在的年轻人在寺庙、道观里住久了，积攒了一些单资，便想着住山。买下一个茅棚后，就对人家说，他（她）要闭关了。
且不要说“不破本参不住山” “不破重关不闭关”这些古训，单说担水劈柴这一“关”，他们就很难过得去。
如今的寺观几乎都分布在大城镇里，不出坡，不舂米，不担水，不劈柴，有些甚至不上殿。在寺观里住，衣食住行样样不用担心，久了，难免养成一些懒散的习气。许多初到山里的年轻修行者，不要说担水劈柴，连生火煨炕都不会，更不要提背粮、做饭、洗衣、种地、修补茅棚了。
这大概就是古德说的“末法时期众生根基浅陋、福德因缘不足”的表象吧。丰衣足食对于修道来说并非好事，清贫的日子才能养道。养其道心，养其道志，养其道行。
于是，住山、闭关只能是一句空谈，一种执著和妄想而已。
清净
南山亭挂帘上有四个字：清净无染。妙在这四个字白天是看不见的，但当晚上亭子顶上的灯光打开时，白底黑字，立刻映入眼帘。
有一天吃过晚饭，我约住山的明善师来南山亭饮茶。蒲团趺坐，茶盏默对，晚风吹过山亭，吹过苇帘，吹过亭角风铃，衣襟怀袖间满是氤氲茶香和山林溪涧的清新气息。
山里很静，很清静。只听见风吹的声音，鸟鸣的声音，水流的声音以及白云飘动的声音。
“清净并不在于外缘，而在我们内心。心里清净了，外面的境缘自然也就清净了。”
明善师看着挂帘上“清净无染”四个字，淡淡说道。
如果心地不清净，即使住在深山里，也一样不会感觉清净的。
这是我从明善师的话语里，悟出的另一番道理。
担水
山居不易，尤其是没有水的时候。
开始修建广福茅棚的时候，山上还有水有电，山民遗留下来的房屋也基本完好，稍加改建就可以居住了。但住下来不到一年，水就断掉了，后来电也断掉了，外缘艰辛，住山的日子非常不容易。
断水的主要原因是我们当时没有经验，冬天关闭了水龙头，结果冻裂了水管。后来连管子、水龙头也都被人拆卸走了，到了第二年春天，水就彻底断掉了。
也想着去维修，但当时埋管子的路线我们不是很清楚，来回找了几次，也就放弃了。茅棚不远处有一眼山泉，据山民说，一年四季都不会干涸，于是住山的明印师就担水吃。
担水很不容易。我试过几回，扁担压得肩膀疼痛且不说，水桶来回颠簸就很不好受。往往打了满满两桶水，等担到茅棚时只余下小半桶，裤腿也被打湿了，很狼狈。有一天雨后担水，因为山道滑，又是上坡，不小心摔倒了，水桶滚到一边，鞋子在另一边，好在那时候尚且年轻，筋骨结实，咬咬牙，又去重新打水，一步步终于挨到了门口。
自那次后，我就改担水为提水了。
明印师笑道：“你这样提水，要提到什么时候？”
我笑道：“慢慢提。你一次担两桶，我一次提一桶，多跑一趟而已。”
劈柴
山居煮饭、烧水、煨炕都需要柴火。
终南山里蒿草很多，用来生火、煨炕很好。每年寒露过后，山民就会上山割蒿草，大概半个月，也就是霜降之后，我们将蒿草收集起来，堆垛在柴房里，就足够过一个温暖的冬天了。但用来烧水、煮饭的柴火就要自己去砍、去劈了。
广福茅棚周围槐花树、核桃树很多，每年都有大量枯枝掉落，开始时我们不知道，还去砍柴，后来就捡树枝烧，省去不少事情。核桃树枝富含油脂，火硬、耐烧，烧过后还可以制成木炭，以备煎茶、焚香用。干透的核桃细枝起火很快，只需四五根，就能生旺一炉火。
在住山前，我一直不知道柴火这样好烧，两三根柴火就能做成一顿饭，而且利用余火煮稀饭、煮茶更好。这在山外是没有办法做到的。
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