前言：提到重庆，很多外地朋友都以为这里只有火锅和码头文化。其实建城史有3000多年的山城，并不是文化的荒漠，作为一个本地人，我将尽绵薄之力来更多的宣传重庆的历史文化内涵。
在重庆回兴农业园区附近，有一座清代咸丰年间的“大坟”，是一位赖姓官员的夫妻合葬墓，墓地的规模曾经很宏大，特别是墓前矗立的那座高9米宽5米的石牌坊、牌坊前一队高大的石望柱以及牌坊上镌刻的咸丰帝册封的圣旨原文、加上无处不在的各种精美雕刻纹饰，处处都显示着墓主人生前的“显赫身事”。
坟主姓赖，咸丰年间官拜“奉直大夫”，究竟是个什么品级的官员，答案是“从五品”，属于比芝麻官大又远比不上封疆大吏，估摸着算现在的副处或者科长一类。
据有的资料考证，他的这个官衔很有可能是花钱买来了，特别是清晚期，“捐官”成了很普遍的现象。虽然历史的真相现在无从考证了，但是赖家在当地是名门望族，财力殷实这一点肯定毋庸置疑的，否则也没有能力营造如此豪华的一座坟茔。
牌坊前一左一右都立着石质的“望柱”。这东西在古代，必须是取得举人以上“功名”，经皇帝敕封恩准，才能在墓前树立，以体现阶级的优越性。
上面曾经雕有狮子，但左边这个的狮子已经劈裂了。
右边的这一根，柱顶的狮子还依稀能辨认。
望柱只有，便是大坟的牌坊，一座四柱三间的仿木结构，屋顶有鸱吻，基座立柱用抱鼓石固定，牌坊上满是精美浮雕。
最顶部的雕刻已经完全风化，推测应该是“圣旨”之类的图案。
在下边雕刻有“鸾凤和鸣”，寓意夫妻恩爱。“鸾凤和鸣”之下又有五只蝙蝠和铜钱，寓意“五福（蝠）临门”和“福（蝠）在眼前（钱）”。看看古人的情趣，蝙蝠自古以来就有吉祥的含义，所以敬请各位不要吃BF（暂且不论这次的新冠疫情源头到底是什么），保护所有野生动物。
“明德”字样下，一大一小两只狮子雕刻得活灵活现，表达的是“（狮狮）事事顺心”。
兔子的可爱形象象征了“长寿”、“吉祥”、“生育”的美好愿意，两只兔兔是不是多子多福？
“秋霜”下雕刻着猫在牡丹花中戏蝴蝶，古代建筑中很常见的题材。因为谐音为“耄（猫）耋（蝶）”，牡丹花则一直有“富贵荣华”的象征，深受百姓的喜爱。
咸丰皇帝册封赖家家母的圣旨原文，其后人们在牌坊上逐字逐句字地刻了下来，但部分已经风化剥落了。
立柱上有牌坊的建造时间，咸丰九年就是公元1855年。
牌坊之后数米远就是坟头，老远就能看见中间“壬山丙向”的字眼。这个就涉及到命理、风水、堪舆之类的学问了，大概的意思是坐北朝南，祖坟埋好了自然荫及子孙后代。
“正从三品，祖母，母，妻，各封赠淑人。正从四品，母，妻，各封赠恭人。正从五品，母，妻，各封赠宜人。正从六品，母，妻，封赠安人。”《大清会典事例 吏部 封赠》
因为赖家老爷是从五品，所以其夫人被诰封为“宜人”（可见等级观念无处不在，一直延续到今日）。后世子孙根据这个规定，将她的名讳、生平和诰命刻在墓碑上。
坟头雕刻有各种花鸟虫兽、忍冬纹、卷云纹、亭台楼阁、苍松翠柏。但大部分已经漫灭不清了。
整个墓塚原来面积有1500多平米，至今轮廓依稀可辨，只是早变成了菜地，去的时候农夫正在墓顶进行播种。至于墓葬本身，也已被盗了无数次。
在我的记忆中，十多年前就有媒体报道，准备对这座严重风化的古墓和牌坊进行搬迁保护。殊不知到了2020年，它还在那里默默承受着风雨无情的侵蚀。保存状况非常不乐观，牌坊整体在进一步的风化，变形，开裂。整个结构摇摇欲坠，随时都可能彻底消失。
站在古老的牌坊下抬头望去，不远处的高架桥上是频繁驶过的动车，头顶上盘旋着重庆江北国际机场往来穿梭的航班，相邻的轨道交通9号线也在热火朝天的施工。传统文化和现代文明在这个春日的荒野产生了奇妙的时空交汇。
看着这座近两百年岁月沧桑的墓园，总会让你感叹人生的短暂、生命的无常。但前人们遗留下来的精美文化遗产，却能延续至今。每念及此，对他们的敬意就愈加强烈。
目前赖家坟石刻建筑群虽为渝北区重点文物保护单位，但很明显，文物的现状和周围环境显然是和其定位严重不相符合。希望责任单位采取有力的措施加大保护力度，不要让本已不多的历史文化遗存毁在我们这一代人的手中，那将会抱憾终身。
后记:本来想写一篇游记，殊不知越走越偏弄成了田野考古调查一般，但无论如何，我们都应该保护所有留存下来的文化遗产，文化自信不能仅仅是一句口号停留在纸面，160多年的时间不过是浩瀚光阴中的一道闪电，虽然微不足道，却也曾经照亮过历史的天空。通过它我们才能更好的明白过去从哪里来，将来到哪里去。
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