典故原指旧制、旧例，一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
“野合”在两千年前是非常流行的一种性行为，也是上古人类的宗教风俗，其一词最早出现在《史记孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子。”古代的“野合”和我们现在的“打野战”相同，是千山万水去求性交对象，因为上古人类认为越是走得远才能找到“神级的性对象”，这样生下来的孩子就会有“神力”。
此处“野合”的意思，主要有三种解释：
中国古代礼仪认为结婚生育的合适年龄，男性应该在16至64岁之间，女性应该在14岁至49岁之间。凡是在这个范围之外的都是不合礼仪的，孔子的父亲叔梁纥迎娶颜徵（该字读zheng，阴平）在时已72岁，故称之为“野合”。有说颜徵在属贱民阶级，叔梁纥却是士大夫，迎娶于礼不合，故称“野合”。亦有指司马迁只是说叔梁纥和颜徵在于野外交合（这是一种古代习俗），故称之“野合”。
现在野合多指在野外性交的行为，非法性交。
(1)不合礼仪的婚配。《史记·孔子世家》：“ 纥（ 叔梁纥 ）与颜氏女野合而生孔子 。”司马贞索隐：“今此云‘野合’者，盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。” 清 毛奇龄《昏礼辨正》：“幼时观邻人娶妇，妇至，不谒庙，不拜舅姑，牵妇入于房，合卺而就枕席焉。归而疑之曰：此非野合乎？”
(2)谓男女私通。 唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“ 释种惊寤，因即谢曰：‘羇旅羸人，何见亲附？’遂款殷勤，凌逼野合。”《新五代史·朱友文传》：“庶人友珪者，太祖初镇宣武，略地宋亳间，与逆旅妇人野合而生也。”
(3)野外合奏。《左传·定公十年》：“且牺、象不出门，嘉乐不野合。”
(4)野战。《后汉书·南匈奴传》：“良骑野合，交锋接矢。”
关于孔子的“野合”身世历来成为人们争论的热点。最早说孔子“野合”而生的是汉代史学家司马迁。他在《史记·孔子世家》一书中说：“ 纥（叔梁纥）与颜氏女野合而生孔子。”《史记探源》一书也说：“纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子，于尼丘扫地为祭天之坛而祷之，遂感而生孔子，故曰野合”。于是，世上便有了孔子“野外苟合而生”的故事：孔子的父亲叔梁纥在他快六十岁的时候也去赶桑社，在尼山之上，对一位颜氏女子一见倾心，一夜风流之后，颜氏女子便怀上孔子。这尽管是无稽之谈，但是，孔子的“野合”而生传闻便不胫而走，以致于流传至今。（而孔子的父亲叔梁纥迎娶颜氏女子时已七十二岁，称之为“野合”，应该是因为他和颜氏女子的结合既不合适的年龄，也打破了士大夫与平民百姓结合的传统婚配礼仪。）
梁武帝时，三年大旱，赤地千里，颗粒无收。皇帝很着急，几次祈天求雨都无效果，就问大臣为什么，有的大臣告诉他，如今天下阴阳失调，男旷女怨，冲达于天，所以天气也失调了。梁武帝听从了大臣的建议，采取了不少措施以调节婚嫁，果真不久就降雨了。
联系客服
