中国的玉雕艺术拥有悠久的历史，丰富的文化内涵。它在艺术表现形式上追求超越形似之外的神韵，与中国的传统书画艺术有着异曲同工之妙。
古往今来，在中国几千年的文化熏陶之下，中国的玉雕艺术也是众彩纷呈，无论是人物动物还是山石花草，在雕琢的过程中，有如诗画一般，具有“意外之韵”。在当代的玉雕艺术中，随着对中国传统文化的继承，一些好的玉雕作品表现出以神统形，以意融形，形神结合乃至神超形越的艺术境界。
红尘
作者：蒋红兵
裟婆世界的本质是不圆满，是苦的;世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。
智水仁山
作者：张炳光
智水仁山代表着：智者达于事理而畅流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
独钓寒江雪
作者：杨相象
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
缘溪秋韵
作者：张炳光
在你的眼中，秋天是什么颜色的？是红的、金的、蓝的、白的……青山是一片翠玉，田野是一片金黄，落地的枫叶又红又艳，天上的云朵令人无限神往……相信惟有丹青妙手，才能把秋天渲染得如此明艳。
野渡
作者：陈义
独钓
作者：杨相象
独钓，一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
海
作者：高兆华
踏雪
作者：张炳光
踏雪访友讲述的是不畏严寒去访友的故事，平实朴素却在现在浮躁的社会中又显难得。
蒹葭苍苍
作者：刘庆峰
清闲图
作者：陈义
清闲图。夕阳西下，余晖斜照，芦苇荡漾，觅食的白鹭与芦苇相映成趣，形成一幅静谧而优美的画面。
般若·渡
作者：王新展
般若·渡，般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。由此到彼，渡过难关。
大江
作者：高兆华
长风破浪
作者：冯琪智
长风破浪。四川料，无瑕疵，略微有细小矿缺，但不影响整体美观；作品取自【唐】李白《行路难》：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
松下高士图
作者：杨健
松下高士图。作品雕刻高士望眼画外，似在沉思，近旁流水潺潺，松树蜿蜒生长；远山青黛，长空深阔，呈现一种宁静高隐的世外情质。
观月迎风
作者：陈金水
空谷留声
作者：王立元
空谷留声，南雁高飞，山色葱笼入胜境,空谷低回溪流声，仙山意境，尽在其中。
访友
作者：杨雷
访友，带着满怀的好心情，划一条小船，独自去访问我的朋友，路迢迢，水长长，友谊无价，豪情比天高。
枫桥夜泊
作者：张炳光
雕刻作品以唐代诗人张继的诗作《枫桥夜泊》为题材，精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色，寄托了居庙堂之高的对国家的忧思。
隐士
作者：杨相象
隐士，隐士是早期的道家人物，他们跟老子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择避世自修的生活方式。隐居的心，俗世中人谁会懂，恍梦中身在九岭。
送别
作者：王新展
送别，仍怜故乡水,万里送行舟。
高瞻远瞩
作者：魏兴斌
高瞻远瞩，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰，站得高，看得远，寓意目光远大。
江南好
作者：蒋红兵
江南好。傍晚的江面上碧波荡漾烟雾袅袅，白鹭飞回结束一天的觅食。与爱的人一起，渔歌唱晚共观晚霞，便是江南最美的记忆。
渔舟唱晚
作者：冯琪智
冰飘南红玛瑙挂件——渔舟唱晚。四川料，肉眼可见天然冰片纹，但不影响整体美观；作品取自唐代王勃《藤王阁序》中的名句——“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象；
情趣
作者：高新亚
情趣，荷花绽放，蜻蜓点水，荷花绽放，呈现出美好安详生活的情景。
江南春雨
作者：梁文斌
孤灯佛影
作者：王立元
孤灯佛影，更深人去寂静，但照壁，孤灯相映。
简单生活
作者：王立元
简单生活，无欲无求，没有纷纷扰扰，没有世俗纷争，如同世外桃源。
山水涧
作者：王立元
山水涧，重重叠叠的青山，干干净净的溪水，凉亭高耸入云，宛如世外桃源。
知音
作者：王立元
知音，仙女怀中抱琵琶，衣袖飘逸。伯牙和钟子期是知音的代表，伯牙痛失知音后，摔琴绝弦，终身不抚琴。作品飘雪花棉，雕工精湛，刻画细致，古朴典雅。
境界
作者：张战
境界，境界究竟为何物？只在你我心中。
蕉窗勤读
作者：蒋红兵
蕉窗夜读。梦与谁温？酒共谁倾？情对谁言？诗卷明珠，月飞金桂，又遣浮生到眼前。独坐处，向蕉窗底下，写尽流年。
夜思
作者：杨相象
夜思，夜晚里，窗台的风慢慢拨开帘子，书桌上的烛光随风摆动，安静的思考着一日的繁华。
延年
作者：杨相象
延年，正面雕刻一仙鹤和老者，仙鹤长脚长喙，羽翼丰满，亭然站立水中，体态修长，身姿优美。老者身姿笔直，抬头仰望，仙风道骨，寓意健康长寿，富贵长命。
月下鹊语
作者：张炳光
月下鹊语。糯冰种紫罗兰略带黄翡，玉质细腻透亮，了了几笔便已经勾勒出月色的清静凄美。鸟儿生动形象仿佛有了灵性一般。画面构图和谐，简约不失精致。
高山流水
作者：杨雷
高山流水，悬崖陡壁，瀑布飞流直下，悠远雄阔。山间烟雾缭绕，阁楼厅舍在烟雾中若隐若现，芳草萋萋，显其青山隐隐水迢迢的意境，苍劲秀美，寓意：高雅脱俗，镜心明志。
青山妙境
作者：吴秋强
青山妙境。山川草木，宝塔大雁，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。无刻处皆成妙境，情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
闲情逸致
作者：张战
闲情逸致，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，银河繁星连绵不断，辉映夜空，时暗时亮。
高山流水
作者：刘时友
独钓寒江
作者：冯琪智
独钓寒江。作品风格独特，富有诗意，这种诗—般耐人寻味的境界，是作者的心灵与自然结合的产物；
松下参禅
作者：李牧祥
松下参禅。于玉石正面雕刻苍松之下僧人盘坐悟道，构图极为写意，就僧人这一形象来说，仅是简单几笔勾勒其大致轮廓，没有在面部做过多的刻画，颇有一种返璞归真的简约平和。
望乡
作者：唐李阳
望乡，山的那边有我的故乡，飘不完的炊烟流不尽的河水，说不完的美景道不尽的舒心，总滋润成一幅田园美景在贴在记忆里。
独钓
作者：张战
独钓，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渡
作者：杨相象
渡，一老者站在渡口，准备渡船。寓意苦海无边，觉者慈悲，由彼岸倒驾慈航到此岸，接引点化有缘人。
独钓
作者：张战
独钓，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，看不见飞鸟的形影，也都没有人们的足迹，整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！
独钓寒江雪
作者：张战
独钓寒江雪，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，看不见飞鸟的形影，也都没有人们的足迹，只见高山枯木。一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。这是一幅多么生动的寒江独钓图。
独钓
作者：王立元
独钓，江流浩淼，青山巍峨，陡峭崖壁上古松旁逸斜出，遒劲有力。世外高人临江独钓，淡然处世，享受宁静的世外桃源之美。作品画面构图布局十分讲究，疏朗有致，繁简得当，将山水画中常用的近景、中景与远景完美结合。
野渡
作者：陈义
情怀
作者：吴秋强
归去来兮辞
作者：孙浩
归去来兮辞，老者经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路，草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生。
邀月
作者：郑立波
邀月。作品取自李白千古名句《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人；1/3透明，种质细润无瑕疵，且种色均匀，前后呼应雕刻，意境十足，细赏更有韵味；
乡愁
作者：陈义
逍遥游
作者： 蓝哲
逍遥游，作品刻画了一树一老者一孤舟的场景。移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
乡愁
作者：陈义
高山流水
作者：刘庆峰
渔舟唱晚
作者：姚旺善
在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
行舟
作者：陈金水
轻舟已过万重山
作者：万方玮
轻舟已过万重山，从江流迅疾的速度着手，抒发了轻快活脱的心情。
情寄山水
作者：陈金水
月影
作者：高兆华
望月思情
作者：李振庆
松岭飞瀑
作者：邓清安
月下美人
作者：吴秋强
指路
作者：杨相象
指路，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处，老者，孩童，松树，深山组成了一副高逸的生活情致。
松鹤图
作者：蔡亨斌
松鹤图，运用玛瑙的天然草花好似松树，两只仙鹤用浓墨刻画出，蓬松而富质感，两鹤呼应，极为生动。
临水望山
作者：陈金水
含情未敢言
作者：李少飞
含情未敢言。寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
观沧海
作者：梁文斌
渔樵耕读
作者：李孝庚
渔樵耕读摆件（一套），雕工精细，形象生动，“樵”背面有细小石纹，但瑕不掩瑜；渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是汉民族农耕社会四个比较重要的职业，代表了汉族劳动人民的基本生活方式。古人以渔樵耕读代表着对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往，中国的汉族民俗画也常以渔樵耕读为题材，玉雕中以渔樵耕读为雕刻图案也寓意着生意红红火火；
独钓寒江雪
作者：唐李阳
独钓寒江雪，漫天大雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，坐在寒江边上独自垂钓。
寄情山水
作者：陈金水
心桥
作者：王立元
心桥，人和人之间，有一座桥，一座通往彼此心灵的。
独钓
作者：王小辉
独钓，漫天大雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，坐在寒江边上独自垂钓。
寄情山水
作者：李孝庚
锦绣河山
作者：陈金水
锦绣河山。玉质温润，色泽浓郁醇厚，略微有细小石纹及杂质，但瑕不掩瑜；《论语》中说：“仁者乐山，智者乐水” 人之乐山好水，自古皆然。古人曾有“登泰山而小天下”的感慨，今人更有“桂林山水甲天下”的美誉；
归
作者：杨政
归，农夫上山砍柴回家，挑着一档柴，前面有一只小狗带路，已经是傍晚了，太阳已经发黄，夕阳红的感觉，烟囱正在冒着烟，饭已经做好了，亲人就等你回来，这种感觉就很生活化，贴近大众老百姓。
独钓寒江
作者：李少飞
独钓寒江。远处的寒山，静立江面的小船，身穿蓑衣头戴斗笠的垂钓之人，江面上的波纹欲动不动，表现出一种凄清、宁静、淡泊，与世无争的画面。
指日高升
作者：万方玮
论棋
作者：李孝庚
论棋，玉质温润，俏色巧雕对比鲜明，人物雕刻细腻传神，有细小石纹，但不影响整体美观；人生最快乐的事中当有一件，那便是垂垂暮年之时，枯树老枝之下，与友把手共论棋；
明月孤舟
作者：陈义
晨
作者：杨政
晨，玉雕师说：“你想象一下，他要出门了，不管是去打工挣钱还是去干嘛，背个包，也是出去找活干，身后有个屋檐，那是家，出门家人有嘱咐，早晨雾蒙蒙出门有点冷，要注意身体照顾自己，注意安全。就想到这些故事”
无灭记忆
作者：杨相象
糯冰种晴水黄翡挂件——无灭记忆，佛说“不生不灭，不垢不净，不增不减”。我本不存在，所以不会被毁灭。
赏月
作者：张战
情趣
作者：高新亚
情趣，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，荷花、荷叶、蜻蜓、水草构成了一副闲情逸致怡然自得的画卷。
春江花月夜
作者：叶肇华
早发白帝城
作者：张战
发白帝城，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一路连科
作者：冯琪智
一路连科。四川料，肉眼可见天然冰片纹，但不影响整体美观；封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”，意即闱场得意，一路顺风；
举杯邀明月
作者：张英迪
举杯邀明月，青松树下，举杯向天，邀请明月，与明月开怀畅饮。
田园归牧
作者：叶肇华
田园归牧。玉质温润，俏色雕刻独特。喜欢如诗卷般的生活：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。只有将向往时常惦记才有悠然自乐的心得。
莲花童子
作者：王新展
知音
作者：张战
知音，雕刻手法自然，自然之道，意境深远，高山流水觅知音,明山秀水喜相逢。
童子牧牛
作者：吴秋强
寒江独钓
作者：冯琪智
寒江独钓。四川料，略微有细小石纹，但已经过雕刻美化，不影响整体美观；作品风格独特，富有诗意，作者以精细的雕工，描绘一道者俯身垂钓，江水浩渺，寒气逼人，有一种语言难以表述的意趣；
寄情山水
作者：孙浩
寄情山水，山水气势磅礴，有感于大自然间山水包容万象。
独钓寒江
作者：刘时友
佩戴美翠，和谐美满，幸福安康，福禄双全、福寿万代。
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