感恩是一种处世哲学，一种人生大智慧。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”！父母养育之恩，师长教导之仪，朋友相伴之情，同事相处之谊，他人帮助之义……学会感恩，对自然、社会、他人常怀感恩之心，并予以回报的话，你将除去私心，滋生浩荡善气，拥有明媚人生。
俗话说，“知恩图报，善莫大焉”，曾国藩与穆彰阿深厚的师生情谊至今为人所津津乐道。1838年，曾氏进京赶考，位高权重的穆彰阿十分欣赏他，之后，曾氏入穆彰阿门下，成其门生。
没有任何权势背景的曾氏凭着穆彰阿的指点以及举荐，加之自身正直、清廉、忠诚、刻苦的品行气质，受到道光皇帝重用，竟然在十年内连连高升，从七品翰林升至二品侍郎，升迁速度之快令他人望尘莫及。1850年，咸丰皇帝登基，穆彰阿失势，很多人与他划清关系，但曾氏感激其提携之恩，还是会经常前去探望。
1868年，曾氏任直隶总督，此时距离穆彰阿去世已经过去了十二年，但曾氏仍不忘旧情，时常捎上银两接济穆氏后人，甚至主动修缮破旧不堪的穆家旧宅。曾氏常说，要心存愧对之意，其实说的便是感恩。对朝廷、师长、幕僚、朋友、家人，曾氏“滴水之恩涌泉相报”的感恩情怀勉励着后人。
曾国藩手迹原稿影印（同治七年二月十五日）
核心提要：大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。如自觉我已无愧无怍，但觉他人待我太薄，天待我太啬，则处处皆有戾气相逢。德以满而损，福以骄而减矣。
◆ 常怀愧对之意 ◆
常怀愧对之意，就是总觉得心中有所亏欠：天待我过厚，愧对天；君待我过优，愧对君；父母待我过慈，愧对父母；兄弟待我过爱，愧对兄弟；朋友待我过重，愧对朋友。如此，则会善气相逢；反之，则戾气相逢。
曾氏所说的这层意思，就是我们所熟悉的感恩情怀。感恩情怀是一种宗教情怀，意在培植激发人性中的感激之心。人类是天地万物中的一部分，人类的好，与天地万物分不开，故人类要感激天地万物；个人是人类社会中的一分子，个人的好，与人类社会分不开，故每个人都要感激与我们共同生存于天地之间的人类社会。
在这个社会中，与我们每个人关系最为密切的是父母、兄弟姐妹、师长朋友等等。对这些人我们更要怀感恩之心。在人与人之间的相处中，人性中最大的弱点是总认为自己给别人施舍的多，而从别人那里接受的少。
产生的根子在于人的私心。如果存这种念头，则感恩情怀不可能产生，甚至还会滋生怨恨之意。若反过来思考，自己奉献给别人的少，而接受别人的多，这就是“愧对”。“愧对”才会产生感恩情怀。
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