爱，需要原则

文/耕田书童

有些人，对其再好，也未必懂；所以，就有了小恩常挂嘴边、大德却视为仇的现象。责任心的付出，有时候好比对牛弹琴，牛还尚且不会害人、攻击人；倘若是《农夫与蛇的故事》，那么悲剧就会重演。倘若过于泛爱，有时候就成了善恶不分。

电影《新少林寺》就是在反思佛家的博爱，其实也是有原则的，否则就丧失了佛家存在的意义。对入侵中国的殖民者讲慈悲，怎会让其放下枪炮、不再杀戮？因此，责任心只能付给有感恩心的人，否则反咬一口，甚至祸及他人。

“电影《新少林寺》宣扬慈悲。当两个中国的军阀打得不可开交的时候，洋人因宝物被劫而怒不可遏，向少林寺猛烈炮击。当中国人都慈悲了，谁来阻止洋人的贪婪？电影中的洋人很贪婪，这也是现实中洋人的本质，500年来始终未变。侯司令虽然贪婪，但至少还有一点民族气节，未能让洋人得逞。曹司令则开门揖盗，与洋人一起分赃。在影片的结尾，两人都被慈悲感化，皈依佛门。这岂不是让洋人为所欲为？这是我们在弘扬中国传统文化的高尚、优越时，遇到的难题：除非洋人也接受中国传统文化；否则，我们的慈悲，我们的高尚，我们的不争，我们的忍让，……我们的一切优秀品质，正好为洋人的贪得无厌敞开了大门。”（刘仰：“少林寺能够拯救世界吗？”）

《射雕英雄传》开篇，言此：包惜弱，一位讲爱却忽略原则的女子，背着丈夫救了敌酋，结果敌酋设计，闹得她家破人亡、夫离子散，还给国家、社会、民族带来了灾难。古人云，妻贤夫祸少，很在理。