丝路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会纪实（七）：焦虎三老师演讲

丝路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会纪实（七）  http://mp.weixin.qq.com/s/vmNVOhTl1WZ6iv7-wkwNsQ

2017-08-22 

8月13日至15日，由甘肃省马家窑文化研究会、嘉峪关丝路(长城)文化研究院主办的第二届丝绸之路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会在我市举行，来自国内外的60余名历史学、考古学、语言学、人类学、文化学等方面的专家学者共聚一堂，打破学科限制，分别从各自不同的研究领域，围绕丝绸之路彩陶与嘉峪关历史文化的变迁与发展这一主题，进行了多方面、多角度、多层次的研究和论述。

中国非物质文化遗产研究院研究员焦虎三

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一、史前“羌”的历史定义与范畴

羌文明是华夏由史前演化至有史记载的唯一脉络清晰完整的族群文化。对于我们研究华夏文明的形成据有母本意义。

至古羌时期起，羊成为羌人最据代表性的符号，至殷中后期，正式在甲骨文用之指代羌人，至今不变。

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羊首（羊+人）在文明判读中的价值

“羌”是他称，但“羊+人”的角神崇拜是远古羌人的信仰习俗。

1. 《山海经》（蒋本）中的羊身人面神。

2.《山海经》（汪本）中的羊身人面神。

3. 新疆裕民县巴尔达厍尔山岩画中头饰兽角、

4. 新疆特克斯县乔拉克铁热克乡阔克苏岩画中的头饰羊角者。

5. 甘肃嘉峪关黑山古代岩画中的头饰羊角的巫师舞蹈图（四道鼓心沟岩画）。

6. 西藏塔康巴岩画中的头戴各种兽角的巫师形象图。

7. 1493年绘制的公元前生活于今利比亚的Aegipan族羊身人面像。

8. 伊朗布鲁克林博物馆的岩羊守护神雕像。公元前3000年。

古羌“羊+人”的角神崇拜习俗在甘肃嘉峪关黑山古代岩画得到鲜明体现。

黑山古代岩画中的头饰(羊)角的巫师舞蹈图

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三、甲骨文“羌”的线粒体DNA与文献对照

文献中黑山羌人的纪录 

初步结论

1、甘肃为先羌、古羌、西羌生活最为集中的区域，文明代代相传，至汉代没有断裂。马家窑彩陶文化与黑山岩画据天然联系。

2、甘肃为西羌故地，甲骨文中的“羌”与汉代所指“西羌”，就方位专属所言当指甘肃一带。

3、以黑山岩画中的“角神崇拜”来判断，嘉峪关一带当为西羌重地，后婼羌国发源于此。黑山岩画在华夏古羌文化中起承前启后的作用。对于我们今天研究战国至两汉的西羌社会经济、文化、军事与宗教，西北民族的演化史等据有重大参考价值。

4、嘉峪关为天下雄关，也是远古“羌”的发源地之一。

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雄关记忆