太上黄箓斋仪卷之五十四
唐广成先生杜光庭删
镇坛真文玉诀
真文赤书安镇法
出《灵宝玉诀经》
经曰:元始五老,太上大道君,上帝高尊,十方大神,会於南丹洞阳上馆,坐明珠七色宝座。时有五帝大圣、玄和玉女及诸真人大仙,五万二千五百众,同来诣座。天洒香花,神龙伎乐。无鞅数众,紫云四敷,三景齐明。天元合庆,众真齐驾。道君轸念,欲度众生,是男是女,好愿至人。咸使得见灵宝出法,亦有善心来归法门。由尔前生万劫,已奉至真。功满德足,致生道世。值遇法兴,今当为尔,解说疑滞。十二部经,谓中法洞玄一十二部也。使尔救度十方,诸天人民。勤为用心,勿使魔言。光庭曰:在昔元始天尊,混元既判,三炁开图。以大道元精真一之气,化为灵宝;赤书凝结成文,降於五方。以镇安天地,招真命灵。故云天地得之以安镇,日月得之以光明。鬼神得之以开度,人民得之以长生。真文垂之於世,上销天灾,保镇帝王;下禳毒害,以度兆民。制伏神鬼,拯拔沈沦,无所不为也。经云,无文不光,无文不明,无文不立,无文不成,无文不度,无文不生是也。又云,赤书玉字,八威龙文。保制劫运,使天长存。此灵宝五篇、真文之妙用也。故能正天分度,调和阴阳。开度飞爽,保卫帝王。拯沦济溺,通幽达明。和冤释咎,却死延生。生死之苦,无不救之。当建斋之时,以真文玉字,安镇五方。解坛事毕,收文焚之。散灰青烟之中,具如玉诀之法。或学士修真,自祈度世。记名仙品,永离鬼宫。当以三元八节、甲子本命之日,书文玉简,投诸名山,除宿世罪簿。言名上天,事事三过诸天。三官九府,记其善功。上天右别,万神敬护。五帝侍卫,三界司迎。千魔万精,不敢妄干。经曰,志愿坚固。触向咸成。七祖父母,上生天官。生死福庆,影响相酬也。
太上灵宝真文东方青帝君符命第一
东方玉字,二十四字。学仙之士,以立春日,朱书持之,或投名山。
东方九气,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图箓,摄气举仙。
又三十二字,主灾星临照。朱书青纸,上露庭中九日,持之销灾。修黄箓,以镇东方。依后咒文行之。
岁星辅肝,角亢镇真。氐房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承气捕非,扫除灾群。
又三十二字,主制鬼魔。朱书黑纸上,向东北。持之妖灭鬼伏。并依咒文行之。
东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。
又三十二字,主摄东海水帝。遇大水之灾,及度大水,召龙摄精,黄书青纸上。依后咒行之。投文水中,身度其灾。河伯奉迎。
下制东河,溟海水神。大劫洪灾,蛟龙负身。水府开道,通径百千。上帝赤文,风火无间。
太上灵宝真文南方赤帝君符命第二
南方玉字,三十二字,主神仙图箓。学仙之士,以立夏甲子本命之日,朱书简文,投於名山,名入仙籍,神仙长生矣。
南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上灾流烟,三气勃光。神仙受命,应会太阳。
又三十二字,主摄南方诸星宿。变易之灾用之,及镇黄箓斋坛。朱书青纸上,行之天文复位,天灾自消矣。
荧惑辅心,井鬼守房。柳星张翼,抗御四乡。轸主七宿,回转天常。召运促会,正道驿行。
又四十字,主制天魔鬼神。黄书赤木刺上,行之鬼魔伏灭矣。
赤文命灵,北摄酆山。速送魔宗,斩灭邪根。符校所讨,明列罪源。南山神咒,威伏八方。群妖灭爽,万试摧亡。
又四十八字,主制水灾。召南海水帝,蛟龙万精。黄书青纸上,水官奉迎。
南方水帝,太伯龙王。神咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙。开除水径。千道万通。敢有干试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。.
太上灵宝真文中央黄帝君符命第三
中央玉字,四十字,主神仙图箓。学仙之士,以本命甲子、春分、秋分、夏至、冬至之日,朱书服之,或投名山,名入仙籍矣。
中央总灵,黄上天元。始生五老,中皇高尊。黄中总气,统摄无穷。镇星吐辉,流炼神宫。勑摄北帝,遏塞鬼门。剪除不祥,莫有当前。
又四十八字,主摄水灾。召北海水帝,万精蛟龙。黄书青纸上,行之。
中山神呎,召龙上云。制会黄河,九水河源。不得急纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君。莫有干试,太阳激焚。赤书玉字,宣告普闻。
太上灵宝真文西方白帝君符命第四
西方玉字,四十八字,主神仙图箓。学仙之士,以本命甲子、立秋之日,书文服之,白书白刺上,投之名山,名上仙籍矣。
西方素天,白帝七门。金灵皓映,太华流氛。白石峨峨,七气氤氲。上有始生,皇老大神。总领肺气,主校九天。检定图箓,制召上仙。
又二十四字,主西方灾星变异。及镇斋坛,朱书青纸上,行之星宿复位,天灾自消矣。
太白检肺,奎娄守魂。胃昂毕觜,王制七关。参总斗魁,受符北元。
又一十六字,主摄六天鬼气,金精万妖。行此法者,黑书白木刺上,制西方鬼魔,皆自伏灭矣。
赤书玉字,九天正文。摄召万气,普归帝君。
又四十八字,主摄西海水帝,水中万精。召云龙,以度水灾。黄书青纸上,万精立制,水官奉迎。
西方神咒,八威七传。符水上龙,召山送云。在此校录,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。
太上灵宝真文北方黑帝君符命第五
北方玉字,四十字,主神仙图箓。学仙之士,以立冬、本命甲子之日,丹书佩又黑书白刺上,投之名山,名上仙籍矣。
北方玄天,五气俳徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽猓龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。
又三十二字,主妖星照临,及镇斋坛。朱书青纸上,行之。
北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。壁总七星,执凶纠非。却灾扫秽,明道洞辉。
又二十四字,摄天魔,乃北方鬼神。青书黑纸上,行之鬼魔摧伏矣。
北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,玃天振威。北酆所部,万妖灭摧。
又二十四字,制水灾。黄书黑纸上,摄北海水帝,制蛟龙万精矣。
九河倾讫,鸟母群飞。蛟龙通道,水脉洞开。赤文玉书,驿龙风驰。
灵宝投真文,及吞服真文。并拔度九祖,身求神仙,叩齿十二通。咒曰,玄上高灵,元始尊神。大圣徘佪,万真临轩。三景散辉,庆云四陈。上告玄图,推算九天。今日启愿,玄刺灵山。丹书赤字,自然真文。上告五帝,记名玉篇。万神监映,日月盟言。愿度愿生,愿神愿仙。天地星宿,玄照我身。三官九府,五岳大神。普告无穷削除罪根。元始大明,莫不纳言。七祖幽魂,受福自然。三涂五苦,永离八难。得与三景,同辉紫晨。轮转不灭身得飞仙。毕,投刺於绝岩之中,散香於灵山之上。又叩齿三通。咒曰,元始告命,仙名已书。三官九府,罪莫不除。散香五帝,告盟太虚。请如所陈,万劫长居。
元始五老,禳星宿客灾,明天分度,登斋安镇真文玉诀
道言,诸天星宿,各有分度。至於经道错越,更相侵犯。或有异星见於方境,皆由天气运度否激所之。灾有所犯,出其分国。故以天光转照,玄告不祥。元始垂文,和天安地。解灾却祸,安国宁人。志士精心,依法修行。灾见之日,书真文如其法,露於中庭,向方面,所谓星在东方,角亢七宿,面东咒之,九日露文。他仿此叩齿十二通,散发仰头。咒曰,元始上天,三光高明。回景照耀,四方玄清。运度所冲,激扬流星。五分错越,三统失宁。五斗总辰,七宿明灵。真君大魁、厥讳玉清。夫人皇妃,字曰育婴。总御玄关,回转诸天。今有客灾,玄告不祥。请以真文赤书上呈,散发谢愆,披露丹诚。惟乘玄鉴,回复天经。气不横越,灾不横生。焚烧灵文,散烟玉庭。上景监度,普告万灵。气清三关,灾灭九冥。阴阳调和,国土太平。请以金龙风火驿呈毕,露真文於中庭,金龙镇之。假令灾在东方,谓角亢七宿也则九日九夜竟,烧文散灰,青烟之中。凡禳天灾,安国宁民,法法皆随方。然灯照耀诸天,假令灾在东方,则然九灯,亦可九十灯、九百灯。用金龙一枚、青缯九十尺,九日九夜行之。灾在南方,则然三灯,亦可三十灯、三百灯,金龙一枚,绛缯三十尺,三日三夜行之。灾在中央,则然十二灯、百二十灯、千二百灯。金龙一枚,黄缯百二十尺,十二日十二夜行之。中央谓天市,太微紫微宫也灾在西方,则然七灯、七十灯、七百灯。金龙一枚,白缯七十尺,七日七夜行之。灾在北方,则然五灯、五十灯、五百灯。金龙一枚,黑缯五十尺,行之五日五夜。余依元始灵宝上元科法。黄箓斋,常修之。当同此法
元始灵宝五老,摄召北酆鬼魔
赤书上诀
道言,夫受灵宝上法,致神明来降。存念响达,与天真交游。宜先分别,鬼魔形象。遏塞干试,魔精既伏。存思自感,神明易致。行此之法,依上真文施行,便向东北,叩齿三十六通,东北为鬼门。凡有大疾灾疫,妖怪妄兴,当於国城郡邑境土东北之方,按法修斋,施文安镇。精心行之,鬼魔摧伏,国宁民安闭气九息,而仰咒曰,三元开明,回转天常。运推数终,百六乘纲。大劫交会,万妖争行。北酆不拘,放逸鬼宗。群魔纵肆,妖闭天光。上帝有命,普告十方。演明天度,法教开张。正道治民,摄除不祥。有何小妖,群聚为场。赤书玉文,检摄鬼乡。北酆三官,明速传行。千丁束爽,万鬼送形。流铃交焕,激气太阳。金虎四邀,天丁捕亡。大小齐到,不得匪藏。元始所告,列奏上宫毕。息气良久,应所致感之者。当分别其像真灵,思存感效,勿说之,恐败其功。
元始五老,禳大劫洪水,召蛟龙水宫,度灾真文玉诀
道言,夫天地大劫之灾,洪水四出。荡秽除恶,万无一遗。当此之时,天地冥合,人民漂流,无复善恶。唯有志学之士,得灵宝真文大劫小劫之符。及可乘飞羽而高观,登灵岳而浮翔。当此之时,神人自当。使蛟龙为通路,开水径以度尔身,河伯司迎,不挂津梁也。所明灵文之真妙,岂拘大劫之灾。或遇此之际,当依其文,施用北向水位所在叩齿五通,开通闭气。二十五息,存己身心。中生火,火出头顶,而烧四方山林、草木及己身,都尽形体,皆成灰飞。翔青烟之中,无复所遗存己归於极阳,不为火所制也思大水浩浩,荡除天下。己身化为灰,随水而流。因叩齿二十五通此或分野大水,积阴为灾。精心之士,依文施行。亦可拯群生之垫溺,救万物之沦胥矣。故夏禹得之,征神召龙,以通百川,成治水之功也咒曰,五行相促,运度机阳。阴阳否激,结成灾冲。大劫倾讫,荡秽除氛。九河受对,洪灾激川。水母徘徊,鸟马合群。日月冥会,三景停关。上选种民,推校玉文。弃恶遗善,清浊永分。我参帝简,名列九天。大灾四会,赤书所蠲。是日告命万神,咸闻九河水府、溟泠大神,开除水径,通利河津。蛟龙应符,摄山送云。负我送我,驰骛四奔。丹书赤字,元始真文。金龙驿呈,时刻无间。立复告御,上对帝尊。毕,引气二十五咽,须臾当有开通之神,以度兆身。在山则山浮,在水则水开。可谓临危而济鲦欻之顷也。郡国有水灾之时,亦可建斋。书文精心,行之矣。
天尊於亿劫之始,运元气真精,化生灵文,以制御劫运,保国宁民。子宿有福,庆与善因。缘得值斯文。上古之人,醇和抱朴。与道混同,不俟斋戒,行之立应。代末时浇,人心散坏。崇正者寡,违真者多。欲行其法,须依三元简文,立斋行道,精心思念。冥契玄圣,乃致感通。不尔者,魔试所干,徒为之耳。可选精洁之士,绝尘之地,名山灵迹,以期通应矣。以彰大道济度之慈,太上救物之泽。弘化之士,其勉之哉。庚子年,中元日集。
太上黄箓斋仪卷之五十四竟
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