茅山志卷之十
上清嗣宗师刘大彬造
上清品
上清经志圣师七传真系之谱
上清道祖大洞至尊元始天王上皇天帝紫霞虚皇天尊
元始天王,乃玉清元始天中之尊《黄庭经》云,上清紫霞虚皇尊。《玉纬经》云:虚皇者,大道之所理即大道之域,包罗111清道之祖也。《九#1天生神章》称大洞尊神是也。
圣师高圣太上玉晨元皇大道君
玉晨大道君,居协晨灵观产肤之台,治药珠贝#2阙馆七瑛紫房。左带神虎,右佩金真,龙冠凤裙,羽瞩锦被。侍卫、天真、玉童、玉女各三万人。所谓太上者,道之子孙审道之本,洞道之根,是以上清道君为老君之师,万道之主。有传纪名《八素上经》,又日《太上隐书金真玉光豁落七元八景飞经》《黄庭经》所称太上玉晨大道君,正太上之尊也。
圣师紫宸太微天帝大道君
太微天帝为三十六天帝之主,治太微紫宸玉阙之内。哑以#3金阙帝君日中五帝字日:日魂、珠景、昭韬、绿唤、回霞、赤童、玄炎、台象。凡十六字,此是采服飞根之道,一名《赤丹金精石景水母玉胞之经》。
圣师金阙帝宸后圣玄元上道君
玄元上道君,地皇之冑,居琼台之殿,侍女从官三万人。上升上清,中游太极,下治十天。乘三素飞舆,阴察郁绝、洞台、诸天、河海、翔盼小有,解驾龟山,以校试众仙,随才授职。五年一下游,骗年一朝上清。有传纪名《灵书紫文》,一,日《五老宝经》今《三天列纪》是也。
圣师上清九微太真玉保王金阙上 相大司命高晨师东海玉明青华小童大道君
青童大君,一号青盖紫童,一号斗中真人,治东海大方诸宫束华山丹阙黄房之内。乘碧霞流景云舆,带飞青翠羽龙被,从桑林千真。喂涓子《三元真一经》,喂太虚赤真人《消魔经》。以晋代降魏夫人家。尝以三月十八日、十二月二日与茅司命同至句曲,推校学考尸有传纪名《玉保洞观经》,一日《云林上玄品》。
圣师金阙上宰西极西城总真道君总真大君,姓王讳远,字方平。益州西城山,即西极总真之府,领仙官五千人治其所,茅司命之师也。尝降蔡经家会麻姑。汉安元年壬午,从老君降鹤呜山,喂天师张道陵经符千卷,降阳洛山,哑清虚真人《清虚上经》三十三卷。晋代复降阳洛,喂道於魏夫人,及喂杨许三真经法。岁以二日同茅司命游盼华阳,推校学真男女当为真人者。成都、括苍、昆仑皆为总真仙府。王君总司太平下教二十四真人,是为三洞教主。
圣师小有天王太素清虚道君
清虚真人,姓王讳褒,字子登,范阳襄平人也。安国侯七世孙,以汉元帝建昭三年九月二十七日诞焉。父谧文侯,母夫人司马迁之孙。真人学道华阴山,感太极真人降哑上法,总真大君《授上经》三十一卷,遂为盟传之师,共载诣玄洲,请书真名,复还西城,又诣太素三元君,受流金豁落七元八景飞晨神策玉玺。太上遣赐绣羽晨盖双珠月明素羽琼干丹绂锦旌,又遣资成命之书'。位为太素清虚真人,领小有天王三元四司左保上公,治王屋山,给玉童、玉女三百人,主领宝经。乘虎旅龙辇、金盖琼轮八景飞舆,仗九色之节,出入上清,受事太素,宴寝太极也。上清经 志至是上天七传降世矣。
嗣上清第一代太师
上清道主南极紫真后圣上保太微玉晨圣后,领南岳上真司命高元神照紫虚至道元君,姓魏讳华存,字贤安,任城人,晋司徒舒之女,魏齐王嘉平三年辛未岁生。天才卓异,玄标挺拔#4,一少读老庄书,服胡麻散、狭苓丸,常欲闲居别处。年二十四,父母强令适南阳刘文#5幼彦、生二子璞、遐。幼彦为汲郡修武县令,子息粗立,乃斋居别室,反修初服。以太康九年戊申岁十二月十六日,夜半,感太极真人、青童道君、搏桑旸谷王景林真人,清虚真人来降,谓元君日:闻子密纬真气,太帝君劫我喂子神真之道。遂出太上宝文《八素隐书》《大洞真经》《高仙羽玄》等书三十一卷,手授元君日:此书昔授之西城总真君i.,今以付子。且语以存思指归行事口诀,乃去。元君时年三十七。后幼彦没,长子璞为齐司空,司马,次子遐为陶太尉从事、中郎安城太守,元君在世八十三年。咸和九年甲午,清虚青童君再降,与灵药两剂,使顿服之,克期会阳洛宫。七日夜半,太乙遣飕车来迎,元君用藏景之道托形神剑而化,往阳洛山。明日,青童君、太极四真人。清虚王君、凡四十七真人降教元君於隐洞云台,众真各标至训三日而去。元君研诵玉书积十六年,颜如少女。於是西王母,南极元君来迎升,晨诣上清官。玉阙玉晨大道君,太微天帝、金阙后圣君各令使者致命,.授以玉札金文,位为紫虚元君,领南岳上真司命,秩比仙公,使治天台大霍山洞台之中,主下教学仙者,且宴会于清虚之宫。次,司命神仙请隶属南岳,迎官并至,诸真乃与元君俱诣天台霍山洞台,便道过句曲金坛,茅叔申宴会二日二夕,乃共适霍山矣。璞后仕至侍中,蒙使传法于司徒琅琊王舍人杨君。以兴宁三年乙丑六月二十三日,元君与众真降杨君家,自是屡降句曲,多从青童清虚三茅君,游真喂非一华阳之传始此。宋元佑,进封高元神照紫虚至道元君。大元泰定,国子司业虞集撰四十五宗师赞,其赞日:
仰瞻紫虚,巍乎祝融。飞霞成章,流响振空。日朗月辉,玉质金容。上承诸天,启我仙宗。
嗣上清第二代玄师
上清真人金阙上保检仙司命东华道君洞灵显化至德真君,姓杨讳羲,字羲和,本昊郡人,徙家句容,晋咸和五年庚寅岁九月生。幼而通灵,美姿容,善言笑,工书画,与王右军并名海内。许先生迈(长史穆)年并悬殊,而早结神明之交。简文帝为琅琊王,进位丞相,用长史荐为公府舍人,及帝即位,乃不求迁,叔高蹈遗荣,精思致感。永和五年,受中黄子制虎豹法。六年,从魏夫人长子刘璞传灵宝五符,时年二十一。兴宁三年六月,感紫虚元君、紫微夫人、九华真妃降于家,讲哑要道。自是清虚清灵凡四十七真人数来降,或降长史山应,所传经诰,多转使 志示许君父子至是,遂为许君传经之师。九华安妃应运为俪,尝告之日:明君夷质虚闲,秘构玉朗,兰渊高流,清响金宫,所谓珍宝藏奇,幽真内焕。必三事大夫,侍晨帝躬,高佐四辅,承制圣君,理生断死,赏罚鬼神,摄命千灵,封山召云,察阴阳之气,为昊越司命之君。将乘龙驾云,白日升天。君若不耐风火之烟,欲抱真形於幽林者,且可寻剑解之道,作告终之卫乎?西城王君又教服日月之华法。简文帝从而师之,以太元十一年丙戌岁解驾,年五十七。赞日:
夷质虚闲,灵俦感玄。金官流韵,玉树浮烟。众真会言,太帝锡召。手传道书,笔精墨妙。
嗣上清第三代真师
上清仙侯金阙侍晨左卿司命太元广德至仁真君,姓许讳穆,字思玄,一名谧,汝南平舆人。六世祖光徙居丹阳,以晋惠帝永兴二年乙丑岁生。起家太学博士,出为余姚令,后征为尚书郎,迁郡中正护军长史给事中散骑常侍,外混世业,内修真学。尝慕兄远游之高轨,值简文晏驾,专静山庐,与杨君深结神明之契。兴宁中,众真降,杨备传经诰,定 志中君尤多示训,太元元年解化,年七十二。子侄礼定,虚柩於县西大墓。《真诰》云:君挺命所基,缘业已久,乃周武王九官上相长里薛公之弟,兼许肇遗功,复应垂祉后胤,故乘运托生,因资成道。玉札所授为上清真人,爵登侯伯,位编卿司,理仙抚治,佐圣牧民矣。赞日:
风绿应运,世冑承祉。妙敷人文,密赞神理。尘爵外摩,何问内修。玉晨之虚,我怀真游。
四代宗师上清仙公金阙右卿司命,束华侍晨混化元一真人仙侯第三子也,讳馏,字道翔,小字玉斧,清颖莹洁,特绝世伦,生晋成康七年辛丑岁正月。郡举上计缘,主簿祖司徒府辟缘,并不赴。立宅雷平山前,密修上道。兴宁三年七月,紫微夫人降教。自是与众真酬接书疏,备修回元飞步二景仪璘之法,尝愿早游洞室,不欲久停人世。以太和五年庚午岁,诣北洞告终,时年三十。耆旧相传云:缘在北洞石坛上烧香礼拜,因伏而不起,明旦,视形如生。保命君哑言,许子遂能委形冥化,从张镇南之夜解。镇南,即天师第三代系师鲁也。自此,居方隅洞馆,常去来四平方台。《真诰》云:后十六年当度东华,受书为上清仙公缘。妻,建康令黄演女,名敬仪,生子黄民,乃遣还家。黄民字玄文,年十七,仕至司农丞,元兴三年避京畿乱,乃奉遗经入刻中矣。赞日:
紫微受书,追奔两仪。人问如帑,久留何为?委形虚坛,合莫太始。遗经不忘,保之有子。
五代宗师:上清仙卿保真先生,姓马讳朗,一名温公,字子明,浙束刻县束关人。家素饶财,履信行义,为乡里所宗。闻茅山杨、许得道,盛传南真上清经法,以其居接金庭天台,咫尺仙府,弥加崇慕。元兴三年,许丞黄民载经避乱,君躬迎道左,延止其家,礼敬供养。元嘉六年,许丞还钱唐,封其先世真经一橱子,留君静室之中,且云此经并是仙灵之迹,唯须我自来取,O纵有书疏,慎勿与之。唯分十数卷自随,至钱唐感疾,虑不即酸,遣人取经,君既得书,坚执先旨,谓亲受教劫,岂敢轻付,遂不还经,许亦旋没。君同弟罕敬事经宝有过君父。恒使有#6心奴子二人,一名白首?一名平头,侍直香火,洒扫拂拭。每有神光灵气见於室宇,君妻颇能通见。云:数有青衣、玉女空中去来,状如飞乌。君家遂益富盛,资产巨万,累世寿考而终。赞曰:
天不爱道,地不爱宝,而彼钞薄,莫之能保。韦真手遗,玉佩金当,知之者希,见之者昌。
六代宗师:上清仙卿辅正先生,讳罕,字子言,保真之堂弟也,同兄敬奉经宝。居士娄惠明者,先以在刻,意甚贪乐经法,而肩镭严固,观览无方。景和元年,乃出都,令嘉兴受秀真启宋主劝,就马家取经,比经至都,受呈景和於华林,暂开,劝以付后堂道士。即陆先生。《灵验记》日:二马有保经之功,没世之日,上帝命灵官持玉版召入金庭洞天,俱授仙卿之任。赞日:
维昔茅君,兄升弟及。继兹令踪,共保灵茨。玉书所在,万神卫持。道以时兴,匪人得私。
七代宗师:上清监仙大夫九天掌籍宋国师,谧简寂先生,丹元真人,姓陆讳修静,字简寂,昊兴东迁人。父琳,九征不起,谧高道处士。真人踱有重输,足有双踝,掌有大字,背有斗文,笃#7好文籍,旁究象纬。及长,好方外游,南诣衡湘、九疑。访南真之遗迹,西至峨眉、西城,寻清虚之高躅。宋元嘉末,因市药京邑,文帝召不往,乃友陶渊明、僧慧远於庐山。明帝泰始三年,诏江州刺史王景宗礼聘来朝,劫住后堂;真人不乐,乃授馆于外。又劫会于华林延贤之馆,王公毕集。真人鹿巾谒帝而升,帝肃然加敬,遂以受季真取到上清经法劝付真人,总括三洞,为世宗师,仍劫北郊天印山立崇虚馆,建传经宗坛。教法大备矣。明年,帝疾,即其馆修金 志一夕,有黄气如宝盖状弥覆坛宇,帝复感异於梦,疾乃有廖。所着斋法仪范百余卷。元徽五年正月,忽若趣装,将还旧山,弟子皆讶之,乃三月二日鲦然解化。时庐山诸徒属共见霓旌蔼然下临静室,闻空中有言曰:上清监仙大夫降。俄而劲送冠履还山,诏所居为简寂观。赞日:
缅游灵岳,结友匡庐。采秀黄华,濯清素叶。手握奇文,足履轮辐。萧馆虚林,想见遗躅。
八代宗师:紫微仙卿兴世明德先生,姓孙讳游岳,字颖J达,束阳人。性禀渊淳,博学经传,拜简寂於仙都山,服#8谷精丸。居仙都四十七年,不与世接。后来茅山,简寂见而喜日:迟君来,吾高枕庐山矣。授以杨、许真法。未几,简寂化,诏先生主兴世馆,为嗣宗师。一时名士沈□陆景真,陈宝识等咸学焉。弟子百余人。先生尝梦茅君日:青华小童复降句曲,汝弟子中善护持之。永明问,陶弘景入山,先生异其丰神超迈,且闻身有斗文,因省所梦,曰:青华小童,岂非斗中真人耶?即尽哑其法,累表乞还山,诏不允。永明七年五月十五日,沐浴迁神,年九十一。赞曰:
百谷之精,结英中庭。人以腹实,我以虚宁。金真玉光,神文在世。青童复来,吾得攸寄。
九代宗师:金阙右卿司命蓬莱都水监梁国师中散大夫,镒贞白先生,宗元斓教真人,姓陶讳弘景,字通明,昊荆牧浚七世孙,丹阳秣陵人也,生宋孝建三年丙申四月三十日甲戌。十岁见淮南八公事,便嗜养生之说。既冠而不肯婚,以资营未立,薄游下位,仕齐,历诸王侍读。年二十余,从兴世馆孙先生咨禀经法#9,获前真杨,许手书。於是启假束游,诣娄惠明於大洪山,遇杜京产於太平山,寻锺义山於窕山,谒朱僧标於天台,又获真人手迹十余卷。还都,以振武将军除奉朝请。永明十一年,乃拜表辞职,时年三十七,遂来山,自称华阳隐居,岭西立华阳三馆,上馆建层楼,身居其上,弟子居中,接宾於下。梁武即位,弥加钦重,时人谓为山中宰相。天监四年,出居岭束,有事于炉燧。七年,以为林岩浅近,复思远游,乃改名氏日王整,官称外兵,夜半出山,至永嘉楠江青幛山。梦佛哑记,名胜力菩萨,住大若岩,修所着《真诰》。复泛海,诣霍山,经年还木溜屿。武帝有劝,迎还旧山,因诣郑县,礼阿育王塔,自誓受五大摄戒。既归,入住束涧。明年冬,徙朱阳馆,又移郁冈斋室。先生山世所着书二百余卷,弟子受经法者三千余人。大同二年三月十二日,作《告逝篇》示桓法阐等,即日尸解,年八十一,屋中香气积日不散。劲遣舍人主书监护丧事,十四日穷虚柩于雷平山。先生神仪明秀,盼睐有光,形细长项,耳问娇娇,显然异众矣。尝言心中恒如明镜,触形遇物不觉滞碍。紫阳王君日:陶公久入下仙之上,乃范幼冲等也。赵丞日:蓬莱都水监高光坐治水事被责,以陶代之,既且停召,当更选耳。按此乃乙未年中事,见《周氏玄通记》,后二十一年先生始去世,仙位当更升也。赞日:
高外白云,晨飧绛霞。弟子如林,着书满家。濯神九清,腾耀三景,与天为徒,如日之炯。
十代宗师:上清少室仙伯唐国师金紫光禄大夫,谧升玄先生,姓王讳远知,字德广,琅琊临沂人。父昙,选陈扬州刺史,母丁梦凤乌集其身。僧宝志谓其父日:生子当为神仙。宗伯以梁大通二年生。弱冠,师宗道先生,臧矜进而宗修隐居经法,陈主召入重阳殿,特加礼敬,送归茅山,居于洞西北岭。隋,晋王广镇扬州,具礼迎请。既至,忽须发变白,王惧而归之。大业七年,炀帝幸涿郡,召见临朔宫,扈驾洛阳,奉劫诣中岳修斋,复诏京师,建玉清玄坛以处之。唐高祖龙潜时,先生密告以符命。武德中,太宗为秦王,平王世充因与房玄龄微服谒先生,先生迎谓日:此中有圣人。秦王乃审其实,先生日:方作太平天子,愿自爱。已而请还山。贞观九年,劫建太平观,赐田度道士七七人为侍者。八月十四日,适因睡寤,喜形於色,谓弟子日:吾向暂游洞宫,仙官见报,欲以疲朽补仙伯,名位已定,行在不久。十六日,沐浴,入室,焚香,顾问侍者日时早晚?对日:辰时。日:好。即正衣冠就寝而化,年一百二十有六。高宗调露二年,赠太中大夫,谧升真先生,天后嗣圣加赠前号,时称玉法主云。赞日:
翩翩凤仪,览德不迟。或隐或来,景运有期。质化神通,不滞玄白。廿六岁,唐仙宗伯。
茅山志卷之十竟
#1九:原作『元』,据笪本改。
#2贝:原作『日』,据笪本改。
#3以:疑衍。
#4天才卓异,玄标挺拔:笪本作『天怀贞静,玄识挺拔』。
#5令:锯竺本增。文:原本作『誉』,据笪本改。
#6有:笪本作『虔』。
#7笃:笪本作『嗜』。
#8服谷精丸:原『服」前有『教』,据笪本删。
#9原文『法」后有『茅山』二字,据笪本删。
经名:茅山志。元代刘大彬编撰。三十三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部记传类。参校本:《茅山志》,志望蟾光编订(简称望本)。
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