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1-序
序纯阳帝君神化妙通纪
  经名:纯阳帝君神化妙通纪。七卷。兀苗时善编。底本出处:《正统道藏》洞真鄱记传类。
  纯阳帝君神化妙通纪序
  吾道或以神通诱掖尘俗,或以药物救济善良。委顺曲成,随机方便,大慈大化,会万振咸归一源。至愿至仁,备众德不居一德。悟不空之未始,了元生之有玄。论其微,言辞难尽。悟其的拟议,即遥不可智识以度思,当在精诚而默会。仆不揣井观管量於诸经,集唐宋史传,摭收实迹,削去浮华,绩成一百二十化,析为六卷。每章就,和诗词,象章直说,目之神化妙通纪。使同心志士开卷朗然,得观天象,默会道微,明通元极,重玄了彻。纯阳至妙圆通,元上道真,得先天春。不肖诚意集成,高明公心,静鉴自然,不迷异径,直造天衢矣。金陵中和老凯子苗善时敬序引。
  制词
  皇帝若曰:大道开名,可致元为之化。至真在宥,迄成不宰之功。朕以祖宗获成基构.’若稽昭代,雅慕玄风。自束华垂教之余,至重阳开化之始,真真不昧,代代相承。有感遂通,元远弗届。虽前代累承褒赠,在朕心犹嫌追崇。特乃命儒臣进加徽号,惟束华以称帝· 君,增紫府少阳之字。其正阳纯阳海蟾宜锡真君名,丹阳以下七真俱号真人,载在方册,传之万世噫。汉世之张道陵,唐朝之叶法善,俱锡天师之号,永为道纪之荣。当代不.闻,异辞后来,立为定制。朕之所慕,或庶几焉。.
  东华教主,可赠东华紫府少阳帝君。
  正阳锺离真人,可赠正阳开悟传道真君。
  纯阳吕真人,可赠纯阳演正警化真君。
  海蟾刘真人,可赠海蟾明悟弘道真君。
  重阳王真人,可赠重阳全真开化真君。
  宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行,准此。
  至元六年正月日
  上天眷命皇帝圣旨
  昔闻太上教阐全真,法天地之常,经因阴阳之大顺。始束华之变现,讫于开化之垂绿。由汉及唐,必旷代而至人出,以金继宋际,熙朝而玄统。彰恢其众妙之门,镇以元名之朴。或得意忘象,涵泳於灵枢。或胶星御龙,飞游於紫极。不可闻,不可见,惟与造物者为徒,修然往鲦。然来亦曰:随时而示应。今载传於后裔,琦吋赞於元功。盍殊级之循加,俾宗风之永绍。除始祖束华帝君别议旌崇,余仰主者一例施行。
  正阳开悟传道锺离真君,可加赠
  正阳开悟传道垂教帝君。
  纯阳演正警化吕真君,可加赠
  纯玉演正警化孚佑帝君。
  海蟾明悟弘道刘真君,可加赠
  海蟾明悟弘道纯佑帝君。
  重阳全真开化王真君,可加赠
  重阳全真开化辅极帝君。
  右付玄门演道大宗师掌教凝和持正明素真人苗道一收执,准此。
  至大三年二月日
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