其耆欲深者，其天机浅。
天机，乃是合乎天道的自然本性；在庄子看来，它与人的种种欲望构成尖锐对立。欲望引发的一连串冲动和追求，会破坏人性本来的自然状态，失去平衡。其实所需有限，渴望获取的却远远超过了可以接受的程度，庄子曾形象地点出：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠过河，不过满腹。”（《庄子·逍遥游》）
一旦主要的精神消耗在这样向外的追求之中，那么生命本身的滋养便成为问题：天机浅，就是指的这个意思。知识上，庄子对于无限的知识追求也不赞成（《庄子·养生主》），毕竟知识的积累未必就会使得智慧增加，所以蓬头垢面而读诗书的人，不会是他所欣赏的形象。在物质上，我们看到过满屋珍奇，珠光宝气，人却被逼得不能插足的所谓收藏家，这可谓认为物役了。
苏轼是宋代的全才人物，他喜好书画，碰到喜欢的，总会收一些，但如果被人取去，也不怎么当回事，并不痛感可惜，“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳”（苏轼《宝绘堂记》）。他非常清楚：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”
人都有欲望，对欲望，如同苏轼之于物，不可“留意”，也就是不可“深”。这叫做保有“天机”。
来源：陈引驰《庄子一百句》
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