“刚日读经，柔日读史”，这句话出自钱大昕，为曾国藩引用，后来冯友兰又改成“刚日读史，柔日读经”。
南怀瑾把“刚日”、“柔日”分别解成单日和双日，又解释成精神好、天气好就读经，精神不振、天气阴沉就读史。这样解释是不太妥当的。
阳奇阴偶，天数、地数分阴阳是没问题，但是刚、柔不是数而是象，《系辞》中说：“动静有常，刚柔断矣。”
迭用柔刚就是指乾坤两卦十二爻，十二爻对应十二地支，阳顺阴逆，才有“刚柔相摩，八卦相荡”的说法。
刚日、柔日是指天地运行对人的影响，背后就是五气经天、五运六气的道理。天干和地支皆分阴阳，六十甲子阳干要对阳支，阴干要对阴支，阳刚阴柔，刚日就是阳干支，柔日就是阴干支。
阳干为本气日，身欲动，阳动要有常，所以要读经，走中正之道，不盲动，平和心志。
阴干为余气日，身欲静，心却要动，回溯本气，才能承前启后，进行连接下一气，所以要读史。
人受宇宙的影响，要顺天而行。不仅日有刚柔，年也一样。
比如今年庚子年，阳干阳支身要动，本来延长假期应该是大部分人乐享其成的，但是基本困在家里快憋疯了，很多朋友在家玩蛆爬。