古礼规定,昏定晨省,就是每天早晚出于恭敬之心要向父母嘘寒问暖。俗称请安。孔子还说:'事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。'意即:即使父母不接受我的劝阻,仍然要恭敬地不触犯他们,内心忧愁但是不去抱怨。现时代早晚向父母请安就不必要,但就温和劝阻父母这一点,恐怕好多人也做不到。我们总以为自己见的世面广,学的知识多,所以我们习惯了一个字——怼。
对父母发自内心的爱,主要体现在要对父母和颜悦色。朱熹说:孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容,故事亲之际,惟色为难耳。和悦的神色必然出自深刻的爱心。做到和颜悦色如果太难,至少别动不动对父母——掉脸。
由习惯而成自然,不必考虑自己的职责就可以做到孝顺的要求。亦即,把双亲当成自己的'生命共同体',行孝时毫无压力可言。 也不要刻意为之,不要让父母感觉到压力。
双亲接受我的行孝,也是由习惯而成自然。换成双亲把我当作'生命共同体',好像成为他们终身最有默契的朋友一般,可以对我无话不谈,到达其乐融融的天伦之乐境界。
我与父母都生活在人世间,但是我行孝时,可以忘记天下人的存在。意即:别人的看法、世俗的评价,对我已经不再有任何影响。我与父母之间的融洽感情是非旁观者所能测度的。
天下人见到我与父母亲相处,那种感觉让世人觉得我们融洽到不像父母子女一样。久而久之,大家也就习惯看到我们一家人的生活模式。天有四时,人们按照春夏秋冬的韵律安排作息;真正的孝顺也有如四时,人们不知不觉地认为原本应该如此,以致根本忘了'我在孝顺'这回事。
庄子一口气把孝的境界拉升到六层,就连儒家的孝道也只能到达第三、第四层。庄子认为孝顺是出于人的天性,那么庄子的说孝的六层境界就是成立的,因为凡是出于天性的,终究都在'道'里面形成一个整体。
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