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王允是吕布的并州老乡,是怎么诱导吕布杀掉董卓的?

王允是吕布的并州老乡,是怎么诱导吕布杀掉董卓的?
张三说史2023-05-13 20:11陕西
王允是太原祁人,即太原郡祁县人,吕布的并州老乡。
截图,这个说法不能说不对,因为古时的太原郡的确和现今的太原市大体相当,但是提到名门望族,这是古代词汇了,在古代语境下还是表述为“并州太原郡名门望族”个人觉得更合适些。

这里有一个非常重要的人物,就是郭林宗。

林宗何许人也?东汉末年的儒林领袖、与许劭并称“许郭”、被誉为“介休三贤”之一的大贤郭泰。郭泰第一次党锢之祸后,被士人誉为党人“八顾”之一。还被太常赵典举为有道,故后世称“郭有道”。他的弟子达数千人,逝世后,有近万名士林学子前来会葬。蔡邕亲为其撰碑文。
注意,郭泰是太原郡介休县(今山西省介休市)人 。王允的真正老乡。郭泰那个时候也经常做一些品评人物的事情,他对王允的评价是

曰:“王佐才也。”“王佐”是个形容词,正常读法应该是“佐王”,即辅佐帝王。

王佐之材,虽伊、吕亡以回。
《汉书·董仲舒传》

所以,“世仕州郡为冠盖"即世世代代在州郡府中任职为官,说白了就是出生在上层士族世家,结交儒林领袖是非常容易的事情,有个这个出身与舆论造势,王允的人生和当时汉末帝国稳固的士族阶层的年轻人一样,是前途无量的。家学—拜师—征辟—侍御史太仆尚书—司徒。

允少好大节,有志于立功,常习诵经传,朝夕试驰射。三公并辟,以司徒高第为侍御史。及帝崩,乃奔丧京师。时大将军何进欲诛宦官,召允与谋事。献帝即位,拜太仆,再迁守尚书令。
《后汉书·王允传》
02
王允这种人如果放在东汉中期或者哪怕在桓灵二帝的时代,都可以遇见的是位列三公,名震天下,万人仰慕的结局。不幸的是,他正赶上了东汉帝国崩于前的最后岁月。首先是何进死了,接着董卓来了,然后皇帝换人了。继位的汉献帝对王允非常信赖,但是朝政大权已经完全被董卓掌握了。
大汉的忠臣王允就和司隶校尉黄琬、尚书郑公业等密谋诛杀董卓。但是他的第一个布局失败了:王允奏请任命护羌校尉杨瓒代理左将军职务,执金吾士孙瑞担任南阳太守,都带兵从武关出发,假借讨伐袁术的名义,实际上是想分路征讨董卓,然后保护天子回到洛阳。董卓怀疑而留下王允,王允于是推荐士孙瑞任仆射,杨瓒任尚书。
初平三年(192年)春天,连绵的雨下了六十多天,王允和士孙瑞、杨瓒登台祈祷上天放晴,再次商讨诛杀董卓的事。王允于是暗中联合董卓的部将吕布,让吕布作为内应。

那王允是什么时候接触吕布的呢?
先是,司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。后布诣允,陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。
《三国志·吕布张邈臧洪传》
就是说,早在王允等人密谋除掉董卓之前,王允已经接触吕布了。值得注意的是,王允接触吕布的目的性很强,而且充满了傲慢。
(王允)素轻(吕)布,以剑客遇之。
《后汉书·王允传》
王允接触吕布并非出自于老乡的抱团或者对其健壮的欣赏,而是单纯的赤裸裸的利用。所以,他们让遇到人生疑惑的吕布去杀掉董卓时,压根没有做过多的说服性工作,而是非常粗暴的言语,甚至有些黑色幽默。
布曰:“如父子何?”曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?掷戟之时,岂有父子情也?”布遂许之。
《 后汉书·刘焉袁术吕布列传》

吕布应该是有点迟疑,或者没有下决心,就问王允:“我和董卓约为父子,这儿子杀老子,这有点不太好说呀?”

结果以读诗书礼仪著称的王允却说:“您自个儿姓吕,他姓董,本来不是亲生骨肉,怎么就能扯上父子?董卓向您掷戟的时候,难道存有父子之情?”

三年四月,帝疾新愈,大会未央殿。卓朝服升车,既而马惊墯泥,还入更衣。其少妻止之,卓不从,遂行。乃陈兵夹道,自垒及宫,左步右骑,屯卫周市,令吕布等捍卫前后。王允……令骑都尉李肃与布同心勇士十余人,伪著卫士服于北掖门内以待卓。卓将至,马惊不行,怪惧欲还。吕布劝令进,遂入门。肃以戟刺之,卓衷甲不入,伤臂墯车,顾大呼曰:“吕布何在?”布曰:“有诏讨贼臣。”卓大骂曰:“庸狗敢如是邪!”布应声持矛刺卓,趣兵斩之。趣音促。及卓仓头前赴其尸,布又杀之。驰赍赦书,以令宫陛内外。士卒皆称万岁,百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者,填满街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞,杀其母妻男女,尽灭其族。
《 后汉书·董卓列传》
03

董卓被诛杀之后,王允以吕布为奋武将军,假节,仪比三司,进封温侯,共秉朝政。但是,问题出现了。关于如何处理董卓身后的那些凉州兵马,王允的性格短板暴露出来了。

《后汉书》说他:“性刚棱疾恶”。裴松之注:棱,威棱也,力登反。棱疾恶的意思就是刚直而有棱角。《后汉书》说他:初惧董卓豺狼,故折节图之。卓既歼灭,自谓无复患难,及在际会,每乏温润之色,杖正持重,不循权宜之计,是以群下不甚附之。”就是说,董卓再得时候,他畏畏缩缩,诛灭董卓后王允开始居功自傲,每当群臣集会,王允很少像以前那样和大家推心置腹,共讨国是,而是正襟危坐,一副严厉的样子。慢慢地,群臣也不再像以前那样推崇和拥护他了。

卓重董邕才学,厚相遇待……及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之曰:“董卓国之大贼,几倾汉室。君为王臣,所宜同忿,而怀其私遇,以忘大节!今天诛有罪,而反相伤痛,岂不共为逆哉?”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。太尉马日磾驰往谓允曰:“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素著,而所坐无名,诛之无乃失人望乎?”允曰:“昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。方今国祚中衰,神器不固,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党蒙其讪议。”……邕遂死狱中。

《后汉书·蔡邕传》

王允的棱疾恶还表现在处理蔡邕一事上。蔡邕曾经跟过董卓的旧臣,当听到董卓被杀的消息时,蔡邕正好和王允在一起。当时,蔡邕感到很突然,不禁脸色大变,不由自主地发出一声叹息。王允勃然大怒,严厉指责蔡邕:“董卓是国家的罪人,祸国殃民的罪行不可饶恕,你身为天子臣民,应该从大局考虑,从国家出发,共同声讨国贼,不想你念及他对你的一点私人恩惠,竟然为他感到痛惜,这难道不是与董卓同一鼻孔出气吗?”说完,便不容分辩,立即将蔡邕押至廷尉处问罪。

士大夫们都十分同情怜悯蔡邕的遭遇,设法营救蔡邕,太尉马日磾专程前往王允住处求情,王允也不答应。马日磾感慨地对别人说:“王允这种做法恐怕不行吧!善待人才,这是一个国家得以维持和发展的命脉,而让国家经典得以流传,则是重视国家制度和创作的保障。如今,像王允这样不重视贤才,切断国家的命脉,阻碍国家经典的流传,难道能维持久远吗?”可怜蔡邕最后死在狱中。

04

关于如何处理董卓旧部,王允起先是想赦免他们。这个想法与吕布一致。吕布在此时,可以说还是有一定政治智慧的。

可是,没多久,王允又变卦了,他的理由是:“本来,他们是没有罪的,只是身不由己,跟随董卓,所以不得已听从董卓差遣,犯了错误。现在如果给他们突然加上恶逆的罪名,而且特定赦免他们,恐怕反而使他们猜疑恐惧,心理承受不了,所以,赦免他们无罪不是使他们安心的上上之策,还不如让他们承受惩罚。

这个时候,董卓的部将其实心里比较慌。董卓的女婿牛辅,是董卓最亲信的力量,他兵屯在陕,也就是陕县,属于弘农郡。而李傕、郭汜、张济带着数万兵马在中牟,还抢掠陈留、颍川诸县属于河南尹弘农郡河南尹这都是京城周边的重镇。

董卓被杀的消息传来,先是牛辅营中无故大惊,牛辅想跑被杀,首级被送到长安。董卓被杀的消息传到李傕、郭汜这里,他们首先把怨气撒在吕布身上,在军营里疯狂屠杀并州人,并州人在军中的男女数百人都被屠杀。撒完气,李傕、郭汜等人还是有些恐慌,派人去京城请求赦免,王允拒绝了。《后汉书》记载,在李傕、郭汜等人不知道怎么办时,武威人贾诩这个时候在李傕军中,他给李傕出主意说:

闻长安中议欲尽诛凉州人,诸君若弃军单行,则一亭长能束君矣。不如相率而西,以攻长安,为董公报仇。事济,奉国家以正天下;若其不合,走未后也。
《后汉书·董卓传》
贾诩说:"听说长安城中正在商议着打算把凉州人斩尽杀绝,你们如果弃众独行,一个亭长就能把你们抓住。我看,还不如带领部队向西,沿途再收编那些失散的士兵,再进攻长安,为董公报仇。如果能够幸运地成功,那你们就是这个国家的新主人,如果不能成功,再逃走也不迟。"李傕、郭汜等人听了贾诩的建议,收拾残兵,合兵一处,围攻长安。最终长安城被攻破,吕布逃跑,王允被杀。
多说一句,这条计策是贾诩一生最受争议的计策,人们说他"一语乱天下",甚至称他为"毒士"。我个人对这条记录是持怀疑态度的。毫不掩饰的说,我对所有历史上"一语乱天下"或者"一语定天下"的计谋是持严重怀疑状态的。历史的发展有其规律,虽然充满了不确定因素,但是一个显著的常识是历史大势或大事有其决定性的因素,一句话是左右不了的。这也是我在《说三国27| 官渡的真相:被夸大作用的三国谋士们》提到的一个观点,包括“挟天子以令诸侯”、“袁曹之争的大势”等等都不是某个谋士的决定性作用。
试想李傕、郭汜、张济带着数万兵马盘踞在中牟一带,还抢掠了陈留、颍川诸县不少物资,即使董卓、牛辅被杀影响军心也不至于让这些人 完全丧失斗志。
《后汉书·董卓传》记载:“众以为然,于是共结盟,率军数千,晨夜西行。王允闻之,乃遣卓故将胡轸、徐荣击之于新丰。《九州春秋》曰:“胡文才、杨整修皆凉州人,王允素所不善也。及李傕之叛,乃召文才、整修,使东晓喻之。不假借以温颜,谓曰:'关东鼠子欲何为乎?卿往晓之。’于是二人往,实召兵而还。”荣战死,轸以众降。傕随道收兵,比至长安,已十余万,与卓故部曲樊稠、李蒙等合,围长安。”

试想李傕、郭汜、张济的数万兵马在听闻董卓被杀,京城欲杀尽凉州人后,纷纷逃窜,李傕、郭汜、张济收拾西行时,只剩数千人,但到长安时候,已经有十几万人马了。这说明凉州兵马虽已逃窜,李傕、郭汜、张济对这些逃兵的掌控能力还是较强的,这种情况下,他们未必不会想到反攻长安的法子,也未必没有评估到反攻长安的胜算。比如王允看似掌控的胡文才、杨整修等人。

05

吕布在董卓被杀后的反应,其实显示出他是有一定的政治智慧的。在杀了董卓后,吕布先生建议赦免董卓的那些部将。王允先答应了,后来又变卦。吕布又想把董卓的那些财物赏赐公卿、将校,王允又不准。

布自杀卓后,畏恶凉州人,凉州人皆怨。
《三国志·吕布张邈臧洪传》

这里吕布的心态也很微妙。他知道了杀董卓的后果,就是来自凉州的那些董卓部将兵马会怨恨他,还是请求王允赦免他们。甚至还想出把董卓所得赏赐将校这样的方案来,这说明吕布不但是一个武将,还是有一定政治智慧,这也应该是丁原依仗他,任命他为“主簿”的原因之一吧。

允既不赦凉州人,由是卓将李傕等遂相结,还攻长安。布与傕战,败,乃将数百骑,以卓头系马赜,走出武关,奔南阳。袁术待之甚厚。布自恃杀卓,有德袁氏,遂恣兵钞掠。术患之。布不安,复去从张杨于河内。时李傕等购募求布急,杨下诸将皆欲图之。布惧,谓杨曰:“与卿州里,今见杀,其功未必多。不如生卖布,可大得傕等爵宠。”杨以为然。
《后汉书卷七十五·刘焉袁术吕布列传第六十五》

长安失败后,王允被杀,吕布先投奔袁术,袁术不能容他,他又去投靠河内张扬。问题来了,张扬不是和吕布、张辽都是当初丁原的部下吗?怎么没和吕布一起,反而跑到河内了?

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