问过蓝天
众所周知，王阳明是明朝最著名的哲学家之一。
他所创立的心学，确实影响后世的许多人，如清代的曾国藩以及日本明治维新时代诸多人物，其实都曾深受阳明心学思想的影响。
而所谓心学，并不仅是“心即理”或“知行合一”，而且也讲究“知己知彼”，而“知己知彼”，了解敌人的心理，才是克敌制胜，所向披靡的关键。
甚至可以说，阳明心学，事实上，就是最高明的心理学，为此，王阳明提出了八个字，即：
“此心不动，随机而动”
那么，什么叫“此心不动，随机而动”呢？
我们先讲什么是心？所谓心，指的是当我们每一个人面对这个世界的一切现象时，其心理就会一直处于活跃之中，即一直在活动、想象或思考，从来没有留下空隙，正因为如此，我们才被外境的一切所牵引，无法感受到真实的存在。
因此，“此心不动”讲的是唯有当一切心理活动停顿下来之后，才能够了知真正的“理”或者世界的真实存在。
而王阳明正是深知这个道理，并把这个道理用于事功之上，故而百战百胜，如江西的宁王造反，王阳明就是深知宁王的为人，当然也知道宁王的性格之中一定会犯有很多战略和战术上的错误。
所以，作为对手王阳明的心才可以不动，最终抓住宁王的漏洞而“随机而动”，即后发制人，将叛乱镇压下来。
而“随机而动”则是强调捕捉到事物的本质，而能够选择在恰当的时机，把握住机会，一举制胜，但这一前提却需要先做到“此心不动”，即让自己的心安定下来。
为什么？
因为我们每一个人的心往往都时刻处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头，用佛教的话讲就是“念念相继”，而绝大多数人却没有觉察到这一真相的能力，因此，无法让“此心不动”，继而处于“妄动”的状态之中。
甚至可以说，我们的认知与思维，其实都被各种心念加工过的，或者说是某种被扭曲过的偏离了真实的妄想，无法认清什么才是真实的存在，除非你能够让“心”停止下来，即让“此心不动”。
那么，如何才能够让“此心不动”呢？
其实就是清除杂念，让自己的“心”慢慢地静下来，继而渐渐的不受到外境的影响，也不做任何抵抗，用禅宗的话说，就是“不住”，即让心中的念头自然而充分地流动，正如王阳明所说，即：
“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者”
在王阳明看来，圣人的心就像明镜一样，能够照出万物的真实，当你的心能够做到明镜一样，你也可以照见万事万物的真相，而这种状态则被王阳明称为“此心不动”。
也唯有做到“此心不动”，才能够“随机而动”，这当然是“孙子兵法”所讲的“能因敌变化而取胜者，谓之神”的另一种写照吧！
正是有鉴于此，我们才讲阳明心学其实就是最高明的心理学，而“此心不动，随机而动”这八个字才是其中的真正的精髓。
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本文资料重点引自《王阳明全集》《孙子兵法》
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