清康熙八年（1669），河西务城墙被洪水冲塌，镇治遂迁至现在的五七、三街、四街所在地，原在城里的集市、店铺及大部分住户也随之迁到了新址。经过恢复，河西务街重又兴旺繁荣起来。
就在这个时期，河西务新建起的三里长街上出现了一家"广聚粮店"，老东家张德玉，家有良田数顷，膝下三子：长名广聚、次名广才、三名广太，是个人财两旺之家。张德玉平日熟读外科，乐善治病，口碑很好。三子广太13岁时，老父去世，将粮店分予长子，田地分予次子，因广太尚小，不谙经营，遂将钱财留在广太名下，让其与母亲一起生活。广太不喜读书，偏好丝弦，迷恋武艺，尤善交结，终日里呼朋唤友、出入赌局。16岁时受朋友撺掇，在勾栏院"四美堂"结识落难女子韩红玉，互许终身。两人来往当中，广太耗银数百，家中断了接济，便四处赊借。长兄广聚本是异母所生，将广太视如眼中钉，为谋夺家产，就在中秋之夜，趁广太醉酒之机，将其装入布袋，准备活埋。就在广聚外出挖坑之际，广太将腹中酒饭倾吐一地，家中一只白犬入室舔食，顿时醉倒。所幸两位嫂子为人贤良，私下急用醉犬将广太换出，待广聚返回后，于慌乱中误将白狗埋掉。
张广太死里逃生，从运河搭船到了天津。一次在娘娘宫前打把式卖艺，偶遇回族老丈回教正，被收为徒弟。三年之后，师傅见他练就一身好武艺，便赠他短刀一口，避血玦一只，任他自谋生路。广太与师傅分别后，凑巧在运河上见到几只官船，船旗上写"钦命上海道哈"。这位哈大人生性好听词曲，遂将广太带到任上。后因军功，被康熙老佛爷加封三品衔，以副将留用，准戴花翎，赏穿黄马褂，钦赐博奇巴图鲁，并赏银二千两，准假半年，指婚通州府守备胡忠孝之妹为妻。在衣锦还乡途中，为试探其兄，就在离河西务六里之遥处打尖住店，换着破衣行至家门。其长兄见之疑是鬼魂，仓惶逃避，后又买动官家将其告上公堂。就要动刑之际，他的随从送来官衣官帽，将恶兄和贪官吓得跪地求饶。张广太念及嫂子的救命之恩，最终还是宽恕了兄长，一家人相聚团圆。张广太遂遵旨娶胡赛花为妻，又接韩红玉进门，胡氏贤淑，不论尊卑，一家人和睦而居。后张广太屡建军功，直做到江苏水师营副将。
就在张广太将诸事料理停当之后，他不由得想起那条因为自己而无辜枉死的白狗，心中甚是悲怜。遂在村北一里之遥的自家地里，找到了当年埋狗的地方，专为白狗修建了一座坟墓，并于坟前栽松树、立石碣，唱对台戏。一时间，白狗坟的故事传遍了京城乡里，并被评谈古今之人广为演绎传播。二百多年后的光绪年间，有文人郭广瑞将其编著成书，名《永庆升平》，使河西务发生的这桩千古奇闻得以流传永久。
郭广瑞，字筱亭，别号燕南居士，其居址想必就在京南一带。他在该书的自序中，有"国初以来，有此实事流传"，"实有古迹可凭，并非古词野史"云云。另据祖辈传说，在河西务药王庙东北隅，即今五七村东北角一里许处，确曾有过一座白狗坟，后因洪水冲淹，加之张家后人疏于管护，便消失了。还有，在清末民初时，河西务街里有一家专门经营盆碗的店铺，这就是乡人熟称的"碗儿张记"。民国二十五年（1936）前后，家父曾在河西务街上的天增永、德昌栈当先生，"碗儿张记"的后人就曾向他讲述过白狗坟之事，并声称他家就是广聚粮店张德玉的后代。通过上述情节，白狗坟一事虽则听着有些离奇，但又让人不能不信。
