清康熙八年(1669),河西务城墙被洪水冲塌,镇治遂迁至现在的五七、三街、四街所在地,原在城里的集市、店铺及大部分住户也随之迁到了新址。经过恢复,河西务街重又兴旺繁荣起来。
就在这个时期,河西务新建起的三里长街上出现了一家"广聚粮店",老东家张德玉,家有良田数顷,膝下三子:长名广聚、次名广才、三名广太,是个人财两旺之家。张德玉平日熟读外科,乐善治病,口碑很好。三子广太13岁时,老父去世,将粮店分予长子,田地分予次子,因广太尚小,不谙经营,遂将钱财留在广太名下,让其与母亲一起生活。广太不喜读书,偏好丝弦,迷恋武艺,尤善交结,终日里呼朋唤友、出入赌局。16岁时受朋友撺掇,在勾栏院"四美堂"结识落难女子韩红玉,互许终身。两人来往当中,广太耗银数百,家中断了接济,便四处赊借。长兄广聚本是异母所生,将广太视如眼中钉,为谋夺家产,就在中秋之夜,趁广太醉酒之机,将其装入布袋,准备活埋。就在广聚外出挖坑之际,广太将腹中酒饭倾吐一地,家中一只白犬入室舔食,顿时醉倒。所幸两位嫂子为人贤良,私下急用醉犬将广太换出,待广聚返回后,于慌乱中误将白狗埋掉。
张广太死里逃生,从运河搭船到了天津。一次在娘娘宫前打把式卖艺,偶遇回族老丈回教正,被收为徒弟。三年之后,师傅见他练就一身好武艺,便赠他短刀一口,避血玦一只,任他自谋生路。广太与师傅分别后,凑巧在运河上见到几只官船,船旗上写"钦命上海道哈"。这位哈大人生性好听词曲,遂将广太带到任上。后因军功,被康熙老佛爷加封三品衔,以副将留用,准戴花翎,赏穿黄马褂,钦赐博奇巴图鲁,并赏银二千两,准假半年,指婚通州府守备胡忠孝之妹为妻。在衣锦还乡途中,为试探其兄,就在离河西务六里之遥处打尖住店,换着破衣行至家门。其长兄见之疑是鬼魂,仓惶逃避,后又买动官家将其告上公堂。就要动刑之际,他的随从送来官衣官帽,将恶兄和贪官吓得跪地求饶。张广太念及嫂子的救命之恩,最终还是宽恕了兄长,一家人相聚团圆。张广太遂遵旨娶胡赛花为妻,又接韩红玉进门,胡氏贤淑,不论尊卑,一家人和睦而居。后张广太屡建军功,直做到江苏水师营副将。
就在张广太将诸事料理停当之后,他不由得想起那条因为自己而无辜枉死的白狗,心中甚是悲怜。遂在村北一里之遥的自家地里,找到了当年埋狗的地方,专为白狗修建了一座坟墓,并于坟前栽松树、立石碣,唱对台戏。一时间,白狗坟的故事传遍了京城乡里,并被评谈古今之人广为演绎传播。二百多年后的光绪年间,有文人郭广瑞将其编著成书,名《永庆升平》,使河西务发生的这桩千古奇闻得以流传永久。
郭广瑞,字筱亭,别号燕南居士,其居址想必就在京南一带。他在该书的自序中,有"国初以来,有此实事流传","实有古迹可凭,并非古词野史"云云。另据祖辈传说,在河西务药王庙东北隅,即今五七村东北角一里许处,确曾有过一座白狗坟,后因洪水冲淹,加之张家后人疏于管护,便消失了。还有,在清末民初时,河西务街里有一家专门经营盆碗的店铺,这就是乡人熟称的"碗儿张记"。民国二十五年(1936)前后,家父曾在河西务街上的天增永、德昌栈当先生,"碗儿张记"的后人就曾向他讲述过白狗坟之事,并声称他家就是广聚粮店张德玉的后代。通过上述情节,白狗坟一事虽则听着有些离奇,但又让人不能不信。