我给大家介绍一些民族的手工纺织品。小店开服装的，虽然是国外品牌，但我对中国有几千年的文明，感到自豪，那些精美绝伦的手工艺品令人叹为观止！
现在很多技艺都面临失传，不少已被国家、各省市列为非物质文化遗产（无形遗产），加以保护。国家保护的有：苗绣、水族马尾绣、土族盘绣、黎族传统纺染织绣技、壮族织锦技艺、苗族蜡染技艺 ……很多，不一一列出，如有淘友喜欢，可以留言。
选一些介绍如下：
畲族彩带
畲族彩带，是畲族流传悠久的传统手工艺织品，既是美化衣着的装饰物，以及用作腰带、背带等物的生活实用品，而且还是畲族青年男女定情信物、定亲回礼和驱邪祝福的吉祥物。在畲乡，有这样一个美好的传说，畲族女始祖三公主要上天了，把她的报晓鸡留给畲家小妹，让报晓鸡每天告知天下大事。后来，报晓鸡与小妹诀别时说，在封金山，我喝过千年露水，尝过万种花草，内脏被露水化草染花了。我死后，你将我的肠子取出，就成为一条彩带，将胰子取出，就成为一只香袋，当你定亲时，把彩带和香袋当作定情物，会祝福庇佑你们夫妻恩爱，白头到老的。小妹照办了，生活果然美满。于是，畲族妇女就照这式样织起了彩带，世代相传。
织带工艺在我国汉族和其他一些民族中，也有流传。畲族传统彩带的神奇之处，在于它承载着远古时代畲族先民的祈福信息，一成不变地保留了数千年前的原始的“意符文字”，成为一种至今“活”着的畲族 “文物”。
我们知道，我国最早形成原始文字约在6000年前，而我们今天所能识别的只是3000年前已经成熟的甲骨文。专家们认为在这两个历史年代之间，有一个“意符文字”生成与流传的时期。畲族传统彩带的织纹图案，正是这一民族远古时代的“原始文字”。
维吾尔族传统木戳印花布
曾在新疆南部地区广泛使用的维吾尔族传统木戳印花布工艺，现已濒临失传。木戳印花布分为横戳多色印花和镂版单色印花等不同工艺，装饰纹样多取材于花草、生活用品与几何图形。维吾尔族人民用它制作墙围、壁挂、窗帘等，具有浓郁的民族风格和地方特色。传统木戳印花布采用植物质和矿物质染料，如槐树籽、桑树根、核桃皮等，可以保持上百年不褪色，而现在的染料掺入了多种化学品，不褪色的工艺至今没有恢复。
侗布
侗布制作这项由母辈传授的古老手艺，已有千年历史，近年因受外来文化的影响，现在大部分的侗族人都穿著成衣；又因侗布的制作过程繁琐而艰难，故今日侗
族妇女不再大量制作。 但在贵州从江县高增乡的小寨——小黄，因地处偏远、高山深谷、交通不便，家家户户仍在制作侗布。走在寨子里，妇女敲打侗布之声不绝于耳，居民也都仍穿着自制侗布制成的传统样式的服装，无论年长或年幼的妇女都梳偏髻发型。
水族马尾绣
在漫漫的历史长河中，心灵手巧的水族妇女创造了色彩斑斓的民族民间工艺，闻名遐迩的水族马尾绣独树一帜，被誉为中国刺绣的活化石，堪称世界一绝，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。。最近马尾绣入选了首批国家级非物质文化遗产名录，为这一古老的原始艺术的保护带来了更好的机遇。刺绣是流行于水族地区的民间艺术，有悠久的历史传统和广泛的群众基础，其艺术造型丰富多彩，充分体现了水族人民对生活的感受以及对美好事物的执著追求。水族刺绣技法的种类很多，有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣及螺形绣等。
马尾绣用料考究且工艺繁杂，一般而言，刺绣一件成品需十来道工序，耗时一月之多。在形形色色的刺绣艺术品中，马尾绣的独特之处在于用马尾刺绣，依然采用古老的乱针、扎针等刺绣技法，其刺绣工序是先用洁白如雪的丝线缠裹3至5根马尾，将缠好的马尾丝线毫无破绽地连在一起，按所设想的图案一针一线地绣在底布上，丝丝镶嵌，勾勒成各种各样的精美图案，再配以五颜六色的丝线丰富所绣图案的色彩。最后，用金色的小铜片点缀其间，闪闪发光，耀眼夺目，整个刺绣品类似彩色浮雕，精美绝伦。
他留人的火绒土布
永胜他留人（彝族支系）编织的火绒土布，是迄今踏破铁鞋难觅的，真正称得上名符其实的土布。 这种火绒土布的历史，几乎和钻木取火一样久远。据民族学家考证：火绒系一种野生“火草”背面的绒棉，人们将新鲜的火草从山上采摘回来后，趁潮将“火草”背面的绒棉撕下来，这种一条条的火绒晒干后，捻成团附捏在一种打火石上，再用铁制的“火镰”轻轻一划，飞溅的火星便能将火绒引燃。
在永胜解放初期的他留男子和家庭主妇中，吸烟取火都是用这种方式。 而他留人在发现了“火绒”取火之后，又进一步发明“腰织机”，将一条条火绒捻成线，纺成布，缝成毯、衣、挎包、裙、裤等。直到今天，勤劳聪慧的他留人，仍然在一年一度的“火草节”里，成群地上山采摘火草，回来在火塘边一条条地撕下火绒，顺手捻成一根根火绒线…… 用火绒布做成的衣裤裙毯十分柔软保暖。在当地，人称火绒对襟衣为“火汗褡”、火绒毯为“火龙毯”等。火绒土布如今已成为贵重之物，在当地是男婚女嫁的定亲信物，在外来者是难得买到的奇货。
苗族刺绣
刺绣是苗族妇女的特长。很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。刺绣针法很多，有平绣、凸绣、辫绣、堆花、绉绣、缠绣等十多种，都有很高的艺术欣赏价值。如各地流行的平绣，着重于图案布局的美观匀称，色调分明，给人以明显的物感。凸绣，流行于台黔东南凯里、台江部份地区，它是用多层次的针法，使图象具有立体造型，并通过不同的色调，再突出图象的层次，使立体感更加强烈。辫绣，只在雷公山巴拉河一带才有，其方法是将若干根色线编成“辫子”，按设计图案平辅于布上，用丝线钉牢即成。纹理清晰，走向明朗，给人以一种深沉、结实、粗放、豪迈的感受。堆花，也流行于黔东南，其方法是用绫子剪作很多的三角形，再把每个三角的两角折成带尾的小三角。然后把它一个个辅于布上，后面的一个压住前面一个的大半，随压随缝，便成了所需的花鸟图案
。
苗族锡绣
锡绣苗族女装被称为世界苗族服饰一绝， 其端庄古朴的服饰特点至今遗存着春秋战国时期武士的甲胄之风， 深受欧洲有关人士喜爱，国外博物馆争相收藏。锡绣在全国仅存于剑河柳富、绕号等地。其特点是以藏青色白织布为载体，用黑、红、蓝、绿四色丝线将金属锡片，按传统图案绣缀于头巾、上衣、百褶裙和布鞋上，银白色的锡片缝在藏青色布料上，对比分明，闪光明亮，酷似银衣。穿戴时配以银耳环、银项圈、银锁链、银手镯，极其华丽高贵，其独特的匠心深受国内外客人赏识。
侗族侗锦
侗锦是侗族人民的传统手工工艺品，技艺精绝，色彩艳丽，设色和谐，民族纹样，奇异变幻，自然天成，具有极高的艺术性。侗锦以其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为我国著名的织锦之一，
侗锦有着悠久的历史。早期历史可以追溯到距今两千多年以前的春秋战国以至汉代。 传统 的 侗 锦有“素锦”和“彩锦”之分。用黑白棉线织成的称为“素锦”。用黑白线和彩线交织成花工艺编织的称为“彩锦”。根据用途的不同，又可分为:日用锦、寿锦、法锦等。其中，日用锦又分为12种类型，被面、垫毯、衣服料布、头帕、背带、盖布、绑腿等。寿锦专门用于老人死后垫棺。法锦则专门用于祭祀时作为挂单和祭师披挂的法毯等。
黎族黎锦
黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”，历史已经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期，史书上就称其为“吉贝布”，其纺织技艺领先于中原1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。黎锦服饰异彩纷呈，包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子（古称“崖州被”）等，用黎族织锦和单、双面绣布料制作的黎锦筒裙绚丽多彩，黎族妇女还要在上面镶嵌上诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上镶嵌珠宝的筒裙，行动或跳舞时，熠熠生辉。
附几张图
资料收集网上
用木棰捶打半干的“亮布”，让它更平整
爱尼姑娘用简易古老的织布机织布
岜沙苗族
傣族编织
德昂族传统织布
鄂伦春妇女在制作狍皮衣服
基诺族织布
黎族编织围巾
苗族布是擂出来的
彝民制作披毡
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