从韦千里放弃海关工作看如今命理界从业人员的嬗变

说起韦千里大师，在命理届几乎无人不知，无人不晓，他因五术而扬名，而他的成就又不仅仅限于术数，他是个文人、也是个算命先生，他的一生可以说是个传奇。

韦千里1911年出生于浙江嘉兴，父亲韦石泉也是一个职业算命师，韦千里14岁时开始跟他学习命理。韦石泉去世时，韦千里还在复旦大学文学系读书，这使得他不得不早早地为生计奔波。幸运的是，他考上了上海海关的公务员，月收入120块大洋（毛当图书管理员8块大洋，杨昌济教授月入240块大洋）。不过，韦千里为自己算过命，自知“富贵皆无大望”。而且，韦千里在心里盘算，如果算一次命，收一块大洋，按一天算四个人的话，月收入也有120块大洋。这比朝九晚五的公务员强多了。运气好的话，一天算10个，收入岂不是远远超过公务员？于是韦大师毅然放弃了公务员优厚的待遇，在报纸上刊登广告，开始在上海滩挂牌算命。

1936年，张学良发动“西安兵变”，拘禁了蒋介石。宋美龄专程拜访了韦千里，问寻丈夫的安危，韦千里当即占卜六壬神课，告知宋美龄，蒋先生无生命危险，后来所言皆验，当时蒋夫人送了几十块大洋给韦千里。韦于是声名大噪，风头一时无两，上至达官贵人，下至庶民百姓，皆为其咨询对象。韦千里一生通过算命结交了大批民国时代的风云人物，国民党元老于右任就很是欣赏韦千里的才学，曾慨然亲书一联“幼聪早负宁馨誉，家学能传硌碌书”以赠之。

在24岁时，韦千里就写出了命理名著《千里命稿》，可谓是少负奇才。与民国著名命学大家袁树珊齐名，被后学并称为“南袁北韦”。同时与袁树珊、徐乐吾并称“上海命学三大家”。1949年38岁时，大陆解放，韦氏离开上海，到香港挂牌算命。1960年49岁，开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》，名声大振。1988年77岁在香港病逝。

在当时民智初开、群众教育水平普遍低下的民国，一个名牌大学生自愿放弃海关的肥缺，抛弃进人仕途的机会，远离人生的金光大道，选择进入江湖，以禄命立身，这在在当时绝对属于特殊现象，也是不足为法的（类似许文强燕京大学毕业后进入帮会）。

但悠悠百年，回头来看，韦千里是幸运的。如果他大学毕业后按部就班地当上公务员，留在大陆，最好的结局也就是一辈子在海关做个小职员，泯然众人矣！倒霉点的话可能解放后饭碗不保，劳动改造！谁叫他是知识分子、大学生呢！至于后来的名动公卿、著作等身、推为大师、闻名两岸则更是梦话！

新中国成立后，由于意识形态原因和特殊的社会环境，中国大陆是不允许出现像算命先生这一类“牛贵蛇神”的，原先的禄命从业者，要么改行，要么只能暗地里替熟人或乡里乡亲算命，绝对没有敢公开挂牌执业的，而且几乎全靠盲人在延续着这个行业的余脉！直到九十年代初期，邵大师扛起周易的大旗，振臂一呼，封禁了近半个世纪的术数传统文化才又开始复兴起来。这一时期，虽然百花齐放，从农民到教授各个阶层学习热情高涨，但大部分习易者仅属于爱好者。

进入二十一世纪后，特别是这十年来互联网的普及，信息技术的发展，让数以百万计的周易爱好者通过网络就能获得海量的易学资料，轻易地实现了前人遍览古籍的梦想。博客、微博、微信公众号等自媒体更是为部分学习者提供了从业的渠道，由爱好者转化为准从业者。职业形态的多样化、以经济为中心的刺激，让禄命行业不再低人一等，甚至成为香饽饽。兼职从业者和受众几乎涵盖了现今社会上各个行业，并且有高学历化、年轻化的趋势。就以本人所在的一个命理交流群来说，群成员中不乏硕士、博士等高学历人群，其中有专家学者、大学教授、中学老师、公务员、律师、企业白领、企业老板、投资人及专职从业者，分布于两岸三地和国外，可以说是囊括了各行业的精英！从物质上来讲，行业内水平较高，做得比较成功的专职命理师，收入堪比企业高管，远远超过平常工薪阶层。部分兼职从业者的收入也超过本职工资，达到了一定程度的自我实现。禄命行业正在快速、大量吸引着新一代年轻人的加入！

今天，距离韦千里大师成名的年代已超过一个甲子。社会生活形态发生了巨大的变化，相当一部分有专才的人已不再满足、受困于一种职业生涯，而是在主体事业陷入困境时选择身在曹营心在汉，剑走偏锋，努力使自己成为人生的败部冠军！在历史的长河中与韦前辈相视一笑....