国学课堂——第六十七章 执一

老子（约前570—前500），姓李名耳，字聃（dān），楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。

第六十七章 执一

曲则金，枉则定。洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故明，不自见故彰，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则金者，几语才！诚金归之。

〖释义〗为方便朋友理解，译文作为梗概，不作为最终解释。

物以曲可以受物而成器，人以屈体劳形而能为事，坚持不懈，事业可成，圣明可至。若能忍辱屈尊，委曲求全，则平安无忧也。虚怀若谷，处下虚空，德能就会充满；清除私心贪欲禀性习性，五德的品格就会重新建立，后天的私心少、欲望淡，先天的德能就会更多地获得；如果贪多放不下后天，那么就会惑乱本来清静的心身，自招浊辱。正因为如此，所以圣人牢牢地把握着德“一”，用德的能量和品格，牧养天下众生，引领众生复兴道德，重归德道。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？用道光德能再造性命，完成金丹实践是归道的必由之路。

道不远人