越是简单的生活常识，背后越是深奥的生活积累和文化沉淀。有一本书就将我国五千年的文明史，用简洁的语言，轻松的对仗，为我们演示出来，他就是《笠翁对韵》。
今天我们讲经典启蒙教育《笠翁对韵》第四讲：
二冬第一阙：
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。
从这一阙开始，《笠翁对韵》就有针对性的表达了，这一阙主要突显出古人对勤奋、正直和政治的期望。还有一些生活常识夹杂其中，让内容更加灵动活泼。
先说“晨对午”。
您有没有觉得“晨”是白天的开始，把一天按照白天黑夜分开，“晨”对“昏”是不是更好。为何这里是“晨对午”？
这里蕴含一个道理，叫做“生无所息”。
晨是早晨，是上午的开始；午是中午，是下午的开始。所谓：
日出而作。
蕴含的道理是：人生在世，应该时刻提醒自己要勤奋。
当年孔子的学生子贡，不想学习了，就跟孔子说想歇会儿，孔子说：“生无所息”。
同学们，让我们抓紧时间学习提升自己吧！
这时再看“晨”和“午”的对仗，是不是要比“晨”和“昏”的时间线对仗，寓意更加深远？
继续“夏对冬”。
在一年四季中，只有“夏季”和“冬季”的气候变化对比最明显。酷热与寒冷，暴雨和大雪，茂盛的叶子和干枯的树枝等等。
与夏和冬相比，春秋更像是一个冷暖和事物变化的过渡。
除非在诗句中有特定含义，可以用“春夏秋冬”相互对仗。若是单独拿出来，能代表四季的，夏和冬更好。
下一句“下饷对高舂”。
“饷”是吃饭的意思，“下饷”有收工吃饭的意思。
所谓：
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞——《女耕田行》唐·戴叔纶
下饷就是指收工，也是指太阳落山的时间。
所谓：
日落而息
“舂”是用杵臼捣去谷物皮壳的意思，但是“高舂”是一个地名，有日影西斜近黄昏的意思。
所谓：
至于渊虞 ，是谓高舂——《淮南子·天文训》西汉
渊虞是指古代传说中太阳戌时经过的地方，渊虞对应19点多，“高舂”就是下午7点多，天也暗了下来。
试想一下，田间劳作，日落西山，乡邻们坑着锄头在田间大喊：“走啦，天黑啦！”
说的不就是“下饷”和“高舂”吗？
继续“青春对白昼”。
在古代，“青春”就是满山青翠，春意盎然的意思，一般指春天。
“白昼”指的是白天，有时候也有太阳的意思。
所谓：
青春受谢, 白日昭只。——《大招》战国·屈原
这句话的意思是：春天降临，阳光灿烂的意思。
还有：
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——《闻官兵收河南河北》唐·杜甫
我们可以看到，古人经常用两个词描写景物衬托心情，而且两个词的搭配不但对仗工整，也可以做到情感上的相互承接。
下一句“古柏对苍松”。
“古柏”是树龄长的柏树，素有坚毅挺拔，斗寒傲雪的气质。
“苍松”是四季常青的松树，有高贵品质、坚定节操的美誉。
所谓：
岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》春秋战国
松和柏无论是内涵，还是平仄押韵，都能形成对仗。
“苍”还有苍老的意思，苍和古在意思与押韵上也能形成对仗。
古柏对苍松，对的是树木，其实对的是中华民族传承千年的伟大品质！
继续“垂钓客，荷锄翁”。
垂钓客和荷锄翁分别是两个著名隐士，垂钓客是：
相传东汉初年，严光与汉光武帝刘秀是同学，刘秀知道他的才干，用高官厚禄请他出来做官，但他不为所动，隐居富春江畔，每日垂钓。
所谓：
不顾万乘主，不屈千户侯，手澄百金鱼，身被一羊裘——《咏严子陵》宋·梅尧臣
荷锄翁是：
东晋时期有位著名隐士，名叫陶渊明，身怀大才，却看不惯官场黑暗，辞官归隐。是著名辞赋家、散文家、中国第一位田园诗人。代表作有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
其中“荷锄翁”取自陶渊明的《归园田居·其二》的晨兴理荒秽，带月荷锄归。
“荷”读四声，是扛着的意思。
用隐士对隐士，身怀大才，却不被世俗所困，安贫乐道，一个钓着鱼，一个扛着锄，这是不是中国独有的隐士情怀和浪漫气息？
下一句“仙鹤对神龙”。
一说到龙，一般会有一种理解：龙一定要对凤，龙和凤经常相提并论，而且能媲美“龙”的也只有凤，比如什么龙凤呈祥、龙翔凤舞等。
这里为什么用“仙鹤”对“神龙”呢？
这里的“仙”对“神”就不用多说了吧，都是神仙，主要是“鹤”对“龙”，而不是“凤”对“龙”。
其实，“凤”和“凰”才是一对。凤雄鸟，凰雌鸟。
这里的“龙”未分雌雄，无论是对“凤”还是“凰”似乎都不贴切。再看“鹤”也未分雌雄。
而且用“龙”对“鹤”不是不行！
“鹤”在古代文化中有着非常重要的地位，无论在宗教中，还是政治朝堂上，都有它的身影。特别是在明清时期，把仙鹤列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，一品文官才能绣丹顶鹤。
“龙”一般指皇帝。用“龙”对“鹤”，完全没问题！
“仙鹤对神龙”，是不是显得朝堂之上，一派和睦，上下齐心！
下一句“凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑”
“凤”是百鸟之王，王者当然要戴在头上，虽已是“凤冠”，还要用最纯洁、最尊贵，闪闪发光的珍珠来做配饰。在古代珍珠一般也戴在头上。
在《格致镜原·装台记》中就记载了周文王用珍珠装饰发髻的史实。
如此名贵的“凤冠”，作者用“螭带”做对。
传说龙生九子，“螭”就是其中之一，嘴大、肚子能容纳很多水，在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。
“螭”能对“凤”吗？
所谓：
上有栖鸾，下有盘螭——《桂之树行》魏·曹植（鸾是凤凰一类的鸟）
螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰——《荀子》战国·荀况
由此可见，“螭”对“凤”，没问题。
“螭带”就是带钩上雕有螭纹的玉带。用小块的玉做点缀的螭带，显得很活泼。
“玲珑”就是指娇小灵活之意，也指指物体精巧细致。
如此，女子带着满是宝珠的凤冠，男子系着点缀宝玉的螭带，两人双双而立，那气场是不是力压群雄！
继续“三元及第才千顷，一品当朝禄万钟”。
“三元”可不得了，指的是：封建时期科举考试中三个第一：
乡试第一称“解元”，会试第一称“会元”，殿试第一称“状元”。
“三元及第”就是连续考得三个第一，据说一千多年的科举历史上，获此殊荣的也不过区区十五人而已！
这样的人，才华千倾，不算夸张吧。
顷是面积市制单位，古代一倾等于100亩地，不同朝代换算有所不同，在这里是夸张的比喻。
科举考试是考公务员，公务员的最高级别是一品大员，也就是一品当朝，当朝一品，也就是传说中的宰相！至于王公贵族，那就另当别论了。
一品当朝的待遇同样了不得——禄万钟。
禄是指古代官吏的薪资待遇。钟是指古代称粮的容积单位，不同朝代换算有所不同，在这里也是夸张的比喻。
脱离字面意思，这两句放在一起可以理解为，同学们好好努力学习吧，你要志存高远，才能实现自我！
最后一句“花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风”。
“花萼楼”是指唐明皇李隆基在长安兴庆宫建造的皇家建筑“花萼相辉楼”，号称“天下第一名楼”。
据史记载：
景龙四年也就是公元710年，临淄王李隆基与太平公主发动宫廷政变，拥立其父李旦复位。
按照礼制李旦应传位于长子李宪，但李隆基在政变中骁勇善战、功勋卓著，李宪深明大义，让太子位于李隆基。
李隆基感恩兄长大义，修建花萼楼，经常与兄弟们把酒言欢，传为美谈。
“仙李盘根”出自东晋葛洪所著的《葛洪神仙传·老子》
相传：道教始祖老子的母亲走到一棵李树下边生下老子，老子出生就能说话，指着李树说，这就是我的姓。这就是老子“李”姓的由来。
唐朝是李姓打下的江山，又称“李唐”，自诩为老子李耳的后人，用“仙李蟠根”来形容李姓的宗族昌盛。
所谓：
仙李蟠根大，猗兰奕叶光——《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》唐·杜甫
调国脉：本指调脉，是指中医诊脉治病。古人有“上医医国”的说法，调国脉是治理国家，左右国家的命运的意思。
“花萼楼间，仙李盘根调国脉”可以简单理解为，兄弟和睦是祖先保佑让李唐兴盛。
下联“沉香亭畔，娇杨恃宠起边风”同样是李隆基的故事。
当年李隆基十分宠爱杨玉环，在兴庆宫，用极其名贵的沉香木为杨玉环建造了一个亭子，名为沉香亭。
唐朝人喜欢牡丹，李隆基就在沉香亭周围种遍牡丹。花开时，李隆基与杨玉环饮酒赏花，不理朝政，以致安禄山叛乱，从此李唐走向衰败。
“娇杨”就是杨贵妃杨玉环。
“起边风”就是安禄山在边关叛乱。
这两句与其说是对仗，不如说是在告诉我们一个道理：
吃喝不可怕，本质是和睦是奋斗；一旦心生懈怠，甚至有亡国的风险。
这一阙的内容告诉我们一个简单的道理：好生活是奋斗出来的！
《笠翁对韵》第四讲到此结束，如果您也喜欢传统文化，不如点赞关注评论转发。
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