越是简单的生活常识,背后越是深奥的生活积累和文化沉淀。有一本书就将我国五千年的文明史,用简洁的语言,轻松的对仗,为我们演示出来,他就是《笠翁对韵》。
![](http://image109.360doc.cn/DownloadImg/2023/02/0719/260238441_1_20230207074901305.jpeg)
今天我们讲经典启蒙教育《笠翁对韵》第四讲:
二冬第一阙:
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨恃宠起边风。
从这一阙开始,《笠翁对韵》就有针对性的表达了,这一阙主要突显出古人对勤奋、正直和政治的期望。还有一些生活常识夹杂其中,让内容更加灵动活泼。
![](http://image109.360doc.cn/DownloadImg/2023/02/0719/260238441_2_20230207074901477.jpeg)
先说“晨对午”。
您有没有觉得“晨”是白天的开始,把一天按照白天黑夜分开,“晨”对“昏”是不是更好。为何这里是“晨对午”?
这里蕴含一个道理,叫做“生无所息”。
晨是早晨,是上午的开始;午是中午,是下午的开始。所谓:
日出而作。
蕴含的道理是:人生在世,应该时刻提醒自己要勤奋。
当年孔子的学生子贡,不想学习了,就跟孔子说想歇会儿,孔子说:“生无所息”。
同学们,让我们抓紧时间学习提升自己吧!
这时再看“晨”和“午”的对仗,是不是要比“晨”和“昏”的时间线对仗,寓意更加深远?
![](http://image109.360doc.cn/DownloadImg/2023/02/0719/260238441_3_20230207074901822.jpeg)
继续“夏对冬”。
在一年四季中,只有“夏季”和“冬季”的气候变化对比最明显。酷热与寒冷,暴雨和大雪,茂盛的叶子和干枯的树枝等等。
与夏和冬相比,春秋更像是一个冷暖和事物变化的过渡。
除非在诗句中有特定含义,可以用“春夏秋冬”相互对仗。若是单独拿出来,能代表四季的,夏和冬更好。
![](http://image109.360doc.cn/DownloadImg/2023/02/0719/260238441_4_2023020707490271.jpeg)
下一句“下饷对高舂”。
“饷”是吃饭的意思,“下饷”有收工吃饭的意思。
所谓:
日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞——《女耕田行》唐·戴叔纶
下饷就是指收工,也是指太阳落山的时间。
所谓:
日落而息
“舂”是用杵臼捣去谷物皮壳的意思,但是“高舂”是一个地名,有日影西斜近黄昏的意思。
![](http://image109.360doc.cn/DownloadImg/2023/02/0719/260238441_5_20230207074902508.jpeg)
所谓:
至于渊虞 ,是谓高舂——《淮南子·天文训》西汉
渊虞是指古代传说中太阳戌时经过的地方,渊虞对应19点多,“高舂”就是下午7点多,天也暗了下来。
试想一下,田间劳作,日落西山,乡邻们坑着锄头在田间大喊:“走啦,天黑啦!”
说的不就是“下饷”和“高舂”吗?
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
继续“青春对白昼”。
在古代,“青春”就是满山青翠,春意盎然的意思,一般指春天。
“白昼”指的是白天,有时候也有太阳的意思。
所谓:
青春受谢, 白日昭只。——《大招》战国·屈原
这句话的意思是:春天降临,阳光灿烂的意思。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
还有:
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——《闻官兵收河南河北》唐·杜甫
我们可以看到,古人经常用两个词描写景物衬托心情,而且两个词的搭配不但对仗工整,也可以做到情感上的相互承接。
下一句“古柏对苍松”。
“古柏”是树龄长的柏树,素有坚毅挺拔,斗寒傲雪的气质。
“苍松”是四季常青的松树,有高贵品质、坚定节操的美誉。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
所谓:
岁寒,然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》春秋战国
松和柏无论是内涵,还是平仄押韵,都能形成对仗。
“苍”还有苍老的意思,苍和古在意思与押韵上也能形成对仗。
古柏对苍松,对的是树木,其实对的是中华民族传承千年的伟大品质!
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
继续“垂钓客,荷锄翁”。
垂钓客和荷锄翁分别是两个著名隐士,垂钓客是:
相传东汉初年,严光与汉光武帝刘秀是同学,刘秀知道他的才干,用高官厚禄请他出来做官,但他不为所动,隐居富春江畔,每日垂钓。
所谓:
不顾万乘主,不屈千户侯,手澄百金鱼,身被一羊裘——《咏严子陵》宋·梅尧臣
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
荷锄翁是:
东晋时期有位著名隐士,名叫陶渊明,身怀大才,却看不惯官场黑暗,辞官归隐。是著名辞赋家、散文家、中国第一位田园诗人。代表作有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
其中“荷锄翁”取自陶渊明的《归园田居·其二》的晨兴理荒秽,带月荷锄归。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
“荷”读四声,是扛着的意思。
用隐士对隐士,身怀大才,却不被世俗所困,安贫乐道,一个钓着鱼,一个扛着锄,这是不是中国独有的隐士情怀和浪漫气息?
下一句“仙鹤对神龙”。
一说到龙,一般会有一种理解:龙一定要对凤,龙和凤经常相提并论,而且能媲美“龙”的也只有凤,比如什么龙凤呈祥、龙翔凤舞等。
这里为什么用“仙鹤”对“神龙”呢?
这里的“仙”对“神”就不用多说了吧,都是神仙,主要是“鹤”对“龙”,而不是“凤”对“龙”。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
其实,“凤”和“凰”才是一对。凤雄鸟,凰雌鸟。
这里的“龙”未分雌雄,无论是对“凤”还是“凰”似乎都不贴切。再看“鹤”也未分雌雄。
而且用“龙”对“鹤”不是不行!
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
“鹤”在古代文化中有着非常重要的地位,无论在宗教中,还是政治朝堂上,都有它的身影。特别是在明清时期,把仙鹤列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识,一品文官才能绣丹顶鹤。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
“龙”一般指皇帝。用“龙”对“鹤”,完全没问题!
“仙鹤对神龙”,是不是显得朝堂之上,一派和睦,上下齐心!
下一句“凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑”
“凤”是百鸟之王,王者当然要戴在头上,虽已是“凤冠”,还要用最纯洁、最尊贵,闪闪发光的珍珠来做配饰。在古代珍珠一般也戴在头上。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
在《格致镜原·装台记》中就记载了周文王用珍珠装饰发髻的史实。
如此名贵的“凤冠”,作者用“螭带”做对。
传说龙生九子,“螭”就是其中之一,嘴大、肚子能容纳很多水,在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
“螭”能对“凤”吗?
所谓:
上有栖鸾,下有盘螭——《桂之树行》魏·曹植(鸾是凤凰一类的鸟)
螭龙为蝘蜓,鸱枭为凤凰——《荀子》战国·荀况
由此可见,“螭”对“凤”,没问题。
“螭带”就是带钩上雕有螭纹的玉带。用小块的玉做点缀的螭带,显得很活泼。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
“玲珑”就是指娇小灵活之意,也指指物体精巧细致。
如此,女子带着满是宝珠的凤冠,男子系着点缀宝玉的螭带,两人双双而立,那气场是不是力压群雄!
继续“三元及第才千顷,一品当朝禄万钟”。
“三元”可不得了,指的是:封建时期科举考试中三个第一:
乡试第一称“解元”,会试第一称“会元”,殿试第一称“状元”。
“三元及第”就是连续考得三个第一,据说一千多年的科举历史上,获此殊荣的也不过区区十五人而已!
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
这样的人,才华千倾,不算夸张吧。
顷是面积市制单位,古代一倾等于100亩地,不同朝代换算有所不同,在这里是夸张的比喻。
科举考试是考公务员,公务员的最高级别是一品大员,也就是一品当朝,当朝一品,也就是传说中的宰相!至于王公贵族,那就另当别论了。
一品当朝的待遇同样了不得——禄万钟。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
禄是指古代官吏的薪资待遇。钟是指古代称粮的容积单位,不同朝代换算有所不同,在这里也是夸张的比喻。
脱离字面意思,这两句放在一起可以理解为,同学们好好努力学习吧,你要志存高远,才能实现自我!
最后一句“花萼楼间,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨恃宠起边风”。
“花萼楼”是指唐明皇李隆基在长安兴庆宫建造的皇家建筑“花萼相辉楼”,号称“天下第一名楼”。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
据史记载:
景龙四年也就是公元710年,临淄王李隆基与太平公主发动宫廷政变,拥立其父李旦复位。
按照礼制李旦应传位于长子李宪,但李隆基在政变中骁勇善战、功勋卓著,李宪深明大义,让太子位于李隆基。
李隆基感恩兄长大义,修建花萼楼,经常与兄弟们把酒言欢,传为美谈。
“仙李盘根”出自东晋葛洪所著的《葛洪神仙传·老子》
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
相传:道教始祖老子的母亲走到一棵李树下边生下老子,老子出生就能说话,指着李树说,这就是我的姓。这就是老子“李”姓的由来。
唐朝是李姓打下的江山,又称“李唐”,自诩为老子李耳的后人,用“仙李蟠根”来形容李姓的宗族昌盛。
所谓:
仙李蟠根大,猗兰奕叶光——《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》唐·杜甫
调国脉:本指调脉,是指中医诊脉治病。古人有“上医医国”的说法,调国脉是治理国家,左右国家的命运的意思。
“花萼楼间,仙李盘根调国脉”可以简单理解为,兄弟和睦是祖先保佑让李唐兴盛。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
下联“沉香亭畔,娇杨恃宠起边风”同样是李隆基的故事。
当年李隆基十分宠爱杨玉环,在兴庆宫,用极其名贵的沉香木为杨玉环建造了一个亭子,名为沉香亭。
唐朝人喜欢牡丹,李隆基就在沉香亭周围种遍牡丹。花开时,李隆基与杨玉环饮酒赏花,不理朝政,以致安禄山叛乱,从此李唐走向衰败。
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
“娇杨”就是杨贵妃杨玉环。
“起边风”就是安禄山在边关叛乱。
这两句与其说是对仗,不如说是在告诉我们一个道理:
吃喝不可怕,本质是和睦是奋斗;一旦心生懈怠,甚至有亡国的风险。
这一阙的内容告诉我们一个简单的道理:好生活是奋斗出来的!
![](http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif)
《笠翁对韵》第四讲到此结束,如果您也喜欢传统文化,不如点赞关注评论转发。
让我们一起,交流学习,共同进步!
(图片来自网络,侵删)