先正旧事：

高固：五羊传说后的贤相

      对今天的读者来说，生活于战国时期的岭南贤相高固，真是遥远得像传说中的人物一般。根据明代学者欧大任撰写的《百越先贤志》，高固为齐文公之后，祖上自齐国迁至南越，他本人也得到了很好的儒学教育。因而，楚国的军队控制南越之后，楚威王听闻高固贤达，就任他为相，让他镇守岭南。学过中学历史的人都知道，楚威王可是赫赫有名的一代霸主，在他的统治之下，楚国的实力达至顶峰，高固能被他器重，实力绝对不差。高固身居相位之后，将当时楚国最知名学者铎椒编著的《铎氏微》进献给了楚威王，这本《铎氏微》并非原创作品，而是铎椒精心选编的《左传》精华版，正适合楚威王这样日理万机的君主。高固将《铎氏微》进献给楚威王以后，威王时常以此为鉴，检讨治政得失，楚国因而“文教日兴”，连偏于一隅的岭南，也有了更多开化的迹象。

      五名仙人骑着五色仙羊，齐集楚庭，将稻种赠予人们的美好传说，就发生在高固为相的时代。神话传说固然有想象的一面，但它能够代代相传，其中必然包含历史的某种真实。东晋裴渊所著的《广州记》中说：“昔高固为楚相，五羊含谷至其庭，以为瑞，因以五羊名其地。”这五只衔着麦穗，到高固的庭院里“散步”的羊儿是否就是“五色仙羊”的原形？这个传说，是不是先人开拓农耕文明的某种象征？是不是蕴含着他们对像高固这样为岭南文明进步作出贡献的人的感激？笔者才疏学浅，不敢随便下结论，但总觉得这些猜测好像有那么一点根据呢。