流浪汉小说

16世纪中叶，西班牙经济开始衰落，人民群众日益穷困，大批农民和手工业者破产，沦为无业游民，商业经济上升到比较重要的地位，社会上冒险的风气盛行。流浪汉小说是在这种社会状况下产生的。

流浪汉小说的内容大多是主人公自述一生种种不幸的遭遇，借以反映当时严峻的社会现实，抨击没落中的贵族阶级和教士，讽刺唯利是图的资产阶级观念，使读者在忍俊不禁之余，慨叹世道的不平和人生的艰辛。小说中的流浪汉都笃信“天命”，以欺骗、偷窃等手段求生或进行恶作剧，以发泄私愤，不能进行积极的反抗，所以这种小说也被称为“饥饿史诗”或“消极抗议的文学”。但其中有不少作品因大胆暴露贵族和教会的丑恶而遭到宗教裁判所的查禁和删改。

流浪汉小说的一些特点，早在中世纪的某些作品如《真爱诗集》《塞莱斯蒂娜》中已有所反映。代表作首推《托梅斯河上的小拉撒路》（1554，中译本名《小癞子》），作者不详。以后陆续出版的M.阿莱曼的《古斯曼·德·阿尔法拉切的生平》（2卷，1599～1604），弗朗西斯科·洛佩斯·德·乌维达的《流浪女胡斯蒂娜》（1605），还有其他作品，在题材和手法上都相类似。

流浪汉小说对西班牙和欧洲其他国家的文学都有一定的影响。F.G.de克维多·伊·比列加斯曾写《流浪汉的榜样，无赖们的借鉴，骗子堂巴勃罗斯的生平》（1626）；M.de塞万提斯也写了《林高奈特与戈尔达迪略》，收在《训诫小说》中。17世纪下半叶以后，这种小说已经衰落，但在B.佩雷斯·加尔多斯、P.A.de阿拉尔孔、P.巴罗哈·伊·内西、A.帕拉西奥·巴尔德斯、R.M.de巴列-因克兰等人的作品中，仍出现流浪汉的形象。