保加利亚文学

保加利亚民间流传着丰富的口头文学。885年基里尔、麦托迪兄弟创造斯拉夫文字之后，出现第一批斯拉夫文的东正教书籍，这可看作保加利亚最早的文学作品。保加利亚文学的发展可分为古代文学（9世纪中叶至18世纪中叶）和新文学（18世纪中叶至当代）两个阶段。基里尔兄弟的门徒克利门特（835～916）、康斯坦丁及同时代的赫拉伯尔和大主教约安等是保加利亚最早的作家。他们所写的作品带有浓厚的宗教色彩，但反映了发展斯拉夫文化等重大社会问题，对斯拉夫各国文化的发展起了推动作用。与此同时发展起来的还有“波戈米尔”教派文学，以及不同于圣经故事的“经外文学”，它们比较直接地表达了人民的愿望。

从14世纪末开始，保加利亚被奥斯曼帝国统治达500年之久，文学的发展受到阻碍。15世纪和16世纪的一些传记作品，反映了人民遭受异族统治、民族文化倍受摧残的事实，具有爱国主义思想和民族意识。

18世纪后半叶，土耳其统治者所建立的封建采邑制经济逐渐解体，资本主义经济开始萌芽，民族意识复苏。民族解放运动先驱者的著作中已表现出启蒙文学的新倾向：P.希伦达尔斯基的《斯拉夫保加利亚史》是一部标志着民族觉醒且影响深远的历史和文学著作。索弗罗尼（1739～1814）的《罪人索弗罗尼的生平与苦难》（1861），描写了人民在当时社会动乱中所遭受的屈辱与痛苦。

19世纪中叶，土耳其奥斯曼帝国衰落，保加利亚民族解放运动兴起，文学也得到空前的繁荣。诗歌、小说和戏剧等新的文学样式相继出现，重要的作家和作品有：D.钦图洛夫（1823～1868）的革命诗歌；G.拉科夫斯基（1821～1867）的长诗《森林的旅客》（1856）；P.斯拉维伊科夫的诗歌《不要赞美我的诗神》《我的凶狠见鬼去吧》等；诗人K.波特夫的《哈吉·迪米特尔》《离别》《海杜特》《瓦西尔·列夫斯基的绞刑》等诗，反映了民族解放斗争，吸取了民歌的表现手法，并有所发展和创新。瓦·德鲁麦夫（1840～1901）的剧本《伊凡科》（1872），对保加利亚戏剧的发展起了重要作用。留宾·卡拉维洛夫（1837～1879）的小说题材宽广，他的代表作《旧日的保加利亚人》（1872）、《宠儿》（1875）揭露了大财主的荒淫腐化和反人民的罪恶。

1878年，保加利亚从奥斯曼帝国统治下获得解放。直至第一次世界大战前夕，由于社会矛盾和阶级关系的变化，文学也显示出复杂的局面。作家I.伐佐夫以民族解放斗争为题材，创作了小说《轭下》（1894）、《流亡者》（1883～1884）和诗集《被遗忘者的史诗》（1881～1884）等，展现了人民起义的宏伟场面，讴歌了起义者的英雄事迹，尤其是《轭下》获得了国际声誉。扎·斯托扬诺夫（1851～1889）的回忆录《保加利亚历次起义札记》（1884～1892），也是一部描写人民起义的重要作品。而作家米·格奥尔基耶夫（1852～1916）、斯·米哈伊洛夫斯基（1856～1927）、格·斯塔马托夫（1869～1942）、佩·雅沃罗夫（1878～1914）等，写出了许多不满现实、针砭时弊的作品。伐佐夫的诗集《琴》（1881）、讽刺剧《升官图》和中篇小说《米特罗凡和陶尔米道尔斯基》（1882）等，揭露了资产阶级社会的黑暗与腐败。A.康斯坦丁诺夫（1863～1897）的小说《巴伊·甘纽》(1895)，塑造了资本主义原始积累时期资产阶级的典型形象。E.彼林的短篇小说《安得列什科》《在另一个世界里》等，反映了农民的苦难和他们的反抗。中篇小说《格拉克一家》（1911）表现了农村宗法制的解体过程以及资产者的道德沦丧。A.斯特拉希米罗夫也是揭露农村剥削者、表现农民疾苦的作家。

19世纪90年代，出现了代表小生产者利益的平民派文学倾向，其代表作家有托·弗拉伊科夫（1865～1943）和昌·采尔科夫斯基（1869～1926）等。他们的作品反映了农民在资本主义剥削下的破产与贫困化，同时宣扬宗法制和教育救国的思想，对某些现实主义作家产生了一些消极影响。

19世纪90年代末和20世纪初先后出现的文学流派是个性派和象征派。个性派的代表人物克·克勒斯特夫（1866～1919）以《思想》杂志为阵地，宣扬建立在尼采哲学基础上的个性解放思想。象征派的代表人物是特·特拉扬诺夫（1882～1945）和N.利利耶夫。这两个流派在作家中都产生过影响，如潘·佩·斯拉维伊科夫（1866～1912）、佩·雅沃罗夫（1878～1949）、迪·德贝梁诺夫（1887～1934）等，他们也写出了许多不满现实、表现人民疾苦的作品。如斯拉维伊科夫的《叙事诗集》（1896～1898），雅沃罗夫的《诗集》（1901）等。第一次世界大战后，在十月革命的影响下，保加利亚的工人运动蓬勃发展。著名的诗人H.斯米尔宁斯基的组诗《城市的孩子》、诗集《总有一天》（1922）等，表现了劳动人民的苦难，歌颂了受压迫者的反抗。

1923年，无产阶级举行的九月起义遭到镇压，这一事件改变了一些作家的创作思路。G.米列夫写了著名长诗《九月》，A.拉兹茨维特尼科夫（1897～1951）、尼·富尔纳吉耶夫（1903～1968）、A.卡拉利切夫（1902～1972）、A.斯特拉希米罗夫（1872～1937）等作家都写了反映九月起义的作品。这些作品后来被称为“九月文学”。

两次世界大战之间，保加利亚文学的发展进入了一个既充满矛盾，同时又是20世纪文学美学最丰富的时期。这一时期的特点是意识形态的对抗和公共生活的不确定性。很多诗人参战，牺牲在前线，出版商停止工作，骚乱、暗杀和政变等都对文学产生了不利影响。文学的发展在此条件下呈现多样化和矛盾的审美追求，也逐渐实现了向现代文学的转变。抒情诗和短篇小说的发展最为突出。小说创作实现了从现实主义的史诗式叙事传统到心理探索和现代主义创作的巨大跨越。反法西斯题材为主的现实主义文学和象征主义文学皆以自身艺术表现形式和艺术价值，共同构成了这一时期的主要文学图景。

20世纪30年代，一些持民主主义立场的作家，如Y.S.约夫科夫写了反对战争的《庄稼汉》，艾·斯坦涅夫（1907～1979）、埃·巴格梁娜（1893～1991）、斯·明科夫（1902～1966）等也写了许多独具一格的作品。反法西斯战士尼·瓦普察洛夫（1909～1942）的诗歌创作表明无产阶级文学取得了重大成就，他的诗集《马达之歌》（1940）表现了无产阶级反对法西斯的殊死斗争和他们对革命必胜的信念。K.维尔科夫写了小说《鲍罗沃村》。G.卡拉斯拉沃夫反映农村革命的短篇小说集《在岗位上》（1932）、中篇小说《农村信使》（1933）和长篇小说《曼陀罗》（1938）、《儿媳妇》（1942）具有较高的艺术成就。

1944～1989年，文学以社会主义现实主义为主基调，与社会政治生活和时事高度相关。也有不少表现保加利亚人民为民族解放不屈抗争，反映民族历史和文化核心价值，再现社会生活的重要作品，如D.迪莫夫的小说《烟草》（1951），P.维任诺夫的《蓝色落日》（1947）和《在原野上》（1950），E.斯坦内夫的中篇小说《偷桃的贼》（1948），D.塔列夫（1898～1966）的长篇小说四部曲《铁灯》《普列斯巴的钟》《伊林节》（1953）和《我倾听你们的呼声》（1966），B.迪米特洛娃（1922～2003）的小说《通往自己的旅程》（1965）；诗歌创作的重要作家及作品有D.加贝（1886～1983）的长诗《维拉》（1946），V.彼得罗夫（1920～2014）的《山间夜》等。