《狱中上书自明》

作者西汉邹阳。邹阳，生卒年不详。齐临淄（今山东淄博）人。初为吴王刘濞门客，后吴王阴谋叛逆，邹阳奏《上书吴王》予以劝谏而未被采纳，遂离吴去梁，为梁孝王门客。邹阳以能文善辩著称，才学文笔遭到了羊胜、公孙诡的嫉妒和恶意中伤，因此下狱，即将处死。不甘束手待毙的邹阳，写就此书，表明心迹，以求自救。

此书被司马迁收入《史记·鲁仲连邹阳列传》，并评价道：“邹阳辞虽不逊，然其比物连类，有足悲者，亦可谓抗直不桡矣。”（《史记》卷八十三）可谓一语中的，道出了此文的风格。邹阳为人所害，心中不能不有悲愤，但并未因此卑弱求情，而是气盛于胸，层层推进陈述观点。文章以“忠无不报，信不见疑”“有白头如新，倾盖如故”两则谚语，指出自己因流言蜚语而不被梁孝王信任的悲愤，同时也指出了君臣之间相知的重要性。继而又从正反两方面论说不为浮词所蔽是君王成就“五帝三王之业”的基础，而一旦错杀，必然让四方之士寒心，何谈功业二字！进而水到渠成地劝谏梁孝王只有不被鄙俗纷乱之语牵制，方能真正让四方之士为其所用。运用大量历史典故，正反对比，以历史人物的功业成就、生死荣辱为己代言，言之有据，雄辩有力，势如破竹。文章投其所好，晓以利害，足以打动人心。书上，梁孝王即释放邹阳，并尊之为上客。

刘勰对此文赞赏有加，《文心雕龙·论说》曰：“邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《文心雕龙·才略》曰：“邹阳之上书，膏润于笔，气形于言矣。”邹阳此文，文辞事理兼备，《文选》予以收录。后代一些选本，如《古文辞类纂》《骈体文钞》等均亦收录。