反三七：越女权越正义？
文－刘婵
当各个高校的男生都在为3月7日女生节做准备的时候，这个诞生于高校并且在今年之前基本没有进入社会的节日，忽然就成了众矢之的。来自社会各个阶层的女权主义者开始了轰轰烈烈的“反三七过三八”运动，誓要让人们看清楚，这个“有意将校园女生与社会女性切割”、“进入社会之前刻意营造的童话”，是在用呵护弱者的姿态把女性矮化成男性的附庸，物化为性的对象。“反三七”们兴致高昂地指责男权社会，要打破童话，让女性赶紧跳出温柔陷阱。
随着“我不是公主，是妇女”“我不要温暖早餐，我需要想婊就婊”等等吸引眼球的标语层出不穷，微博上#反三七过三八#的阅读量也已经逼近一亿。但如同许许多多矫枉过正的女权运动一样，这一次的“反三七”依然令人感到不适。在未理解平等真义时却去“追求平等“，甚至否定善意，最后只能留下一地纠结的鸡毛。
反对女生节的理由之一，就是它涉嫌性别歧视。但受困于性别歧视的从不只是女人。什么是性别平等？是女性不必然地处于从属地位，也是男性不必然地处于领导地位，是女强人不必受排挤，也是居家男免于遭白眼。
社会分工本无高下之别，平等是自由，是尊重，是男性和女性都可以选择自己想做的事，愿意叱咤职场就去拼去闯，愿意相夫教子就坦然享受。人们“反三七”，是通过反对原本拥有的另一种权力，来呼吁一种比较薄弱的权力，就好像本意是“撑同志，反歧视”，却走向反对异性恋的极端面。这是一种奇怪的焦躁，锋芒毕露但色厉内荏。也无怪乎让人有一种被代表的恶感：我愿意做小公主，我永远有少女心，我有什么错？
“妇女能顶半边天”被抬出来，力证今日女性气质的复归是时代的倒退，其中的历史认知谬误和逻辑悖论令人啼笑皆非。引用戴锦华老师的观点，“妇女能顶半边天”并非平等，而是气质上的平均，且以男性气质为标准。这背后的逻辑其实是，女性有能力如同男性一样，所以可以获得更高的社会地位。内在的价值取向依旧是男性高于女性，而不是性别平等。
庆祝女生节的校园青年并无加深性别歧视和刻板印象的意图，这个节日也不该背负原罪。事实上，往往走在时代前端的高校所孕育的“女生节”反而是性别平等的最好载体，因为这里不只有“女生节”，还有“男生节”，男生会在深夜喊楼，女生也会早起去买早餐。这是学校里唯二的全民活动，有来有往，平等互彰。妇女节和光棍节前后各选一天当成节日，本来就有青年群体的自嘲和戏谑。加上分布在学期前半程，大家也有更多的时间和空间来集体狂欢。既将之理解为居心叵测，未免上纲上线，让人不着头绪。如果女生节如此十恶不赦，全民大喊“少女心”的时候，“反三七”们又在哪里呢？向男生送礼不意味着“倒贴”，向女性送礼更不意味着“献媚”，如果男生们的横幅和礼物统统是包裹着性别歧视的糖衣，有能力矮化女性，那么真不幸，8个月后男生节时女生们准备的横幅和礼物，也能矮化男性了。
当然，女生节出现的一些现象确实值得批判。但是我们应该对自己的观点做出精准的切割，对于粗俗横幅的厌恶是出于对粗俗和恶意骚扰的厌恶，而不是性别歧视。女性早就开始肆无忌惮地消费男色，“看一部剧换一个老公”也没有遭遇过抨击，为什么男性夸奖女性的女性特质，就要被踏上一千只脚？至于电商，头脑灵活又无利不起早的商人们一年可以过365个节日，掏钱的大都是女性。这是女性被消费，还是大部分家庭财政大权已归属于城市女性、女性成了GDP的顶梁柱？一切都被赋予了过多的意义，让人不禁怀疑，“女权”何时也成为了一个高贵的标签，越“女权”越正义？极端“直男癌”的言行固然可憎，但若将仇恨指向将身边心怀质朴善意的“直男”，对消融两性间的隔阂反而有害无益。
我们呼吁正视性别权力，尊重自由选择，争取真正的平等，也保护校园里年轻的善意。
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