“如来”是什么意思？

「如来」也是「佛」的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是
一种，佛是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常听到如来佛的称
法，把它连起来也蛮好。现在我们先说「如来」，这是对成道成佛者的通称。
释迦牟尼就称释迦如来，或者称释迦如来佛，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。

　　阿弥陀、释迦牟尼，那是个人的名字，就是特称。如来及佛是通称，等于
我们中国称圣人，孔子也是圣人，周公也是圣人，文王、尧舜都是圣人。圣人
就是通称，而孔子、周公就是特称。「如来」二字翻译得很高明，所以，我经
常对其他宗教的朋友说：你们想个办法把经典再翻一翻好不好？你们要弘扬一
个宗教文化，那是离不开文学的啊！文学的境界不好是吃不开的。

　　佛经翻译的文学境界太高明了，它赢得了一切。譬如「如来」这个翻法，
真是非常高明。我们注意啊！来的相对就是去，他没有翻「如去」，如果翻成
如去，大家也不想学了，一学就跑掉了。翻译成「如来」，永远是来的；来，
终归是好的。佛已成了道，所以就叫如来。金刚经上有句话，是佛自己下的注
解：「无所从来，亦无所去，故名如来。」无来也无去，换句话说，不生也不
灭，不动也不静，当然无喜亦无忧，不高也不矮，都是平等，永远存在，这个
道理就是如来。用现在的观念说，他永远在你这里，永远在你的前面，只要有
人一念虔信，佛就在这里。所以后世我们中国有一首诗，描写得非常好：

　　　　佛在心中莫浪求　　灵山只在汝心头
　　　　人人有个灵山塔　　只向灵山塔下修

　　浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，不要跑
那么远了，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，
只向灵山塔下修就行了。也有人另外一种说法：「不向灵山塔下求」。总之，
这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：
心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。