剪纸
剪纸艺术在兰州比较普遍，多出于心灵手巧的农家女之手。给老人贺寿时剪”五龙捧寿“,姑娘出嫁时陪送的镜子、脸盆、家具上都贴”双喜“、”鸳鸯戏水“、”龙凤呈祥“之类的剪纸。这门技术马上就要进博物馆了！
兰州刺绣
兰州刺绣也是非常有名的，近年来，又出现了一种独具特色的“飞天刺绣”,就是将”飞天“和”刺绣“这两个极具地域特色的元素结合起来，以敦煌莫高窟佛教壁画中的”飞天“、”千手观音“、”天女散花“、”反弹琵琶“等题材为内容而形成的赋予甘肃地方风格的刺绣艺术。不过民间刺绣基本上已经不多见了。
榆中柳编
兰州东南的榆中马坡乡元堆社，这里的人们世世代代都传承着柳编这门古老的技艺。这里地处海拔2500米以上的马衔山二阴地区，气候阴湿，降水丰富，林木茂盛，河沟边柳树丛生，为勤劳能干的山民提供了丰富的柳编材料。
碗儿匠
碗儿匠是钉碗的工匠，还有补漏锅的、箍锅的。补锅锔碗匠平日里挑着担子，一头是脚踩或手拉的风箱和小炉子，一头是工具和补锅用的材料。每到一处，补锅匠在树荫下架好风箱和炭炉，补锅前先要对破的地方做一些处理，用尖嘴小铁锤敲掉锈斑。若破口太小，把破口钻大一点，这样才能让铁水和铁锅咬合；若破口比较大，就要从破口的四周补起，经多次修补，这样锅就算补好了。现在谁还修修补补，破了就要换新的！
糊顶棚
过去，兰州人大多住的是土木结构的平房，人字形的屋顶，进屋抬头即可见房梁、檩条等，天长日久烟熏火燎，屋顶积满污垢，既不美观又不卫生。因此，只要有条件，许多人家都糊”仰尘“（顶棚），既防尘又美观。尤其是娶媳妇办喜事的，都会雇人糊”仰尘“。条件好的人家一年糊一次，用的是上好的白纸，一般人买不起白纸，就只好找些报纸来糊。现在在甘肃农村的一些地方还能看到，不过越来越少了！
北山毡匠
兰州及其周边山区均有擀毡的传统。擀毡匠还可以制成毡衣、毡帽、毡鞋等，而且具有良好的防潮保暖效果，适于西北山区人们穿戴。不过现在还有几个人穿这种毡衣、毡帽、毡鞋。
车马挽具的制作
车马挽具是过去驾车骑乘时马的”行头“,如辔头、缰绳、马鞍、拥脖束带等用具。兰州的车马挽具以当地产的黄牛皮、驴皮、羊皮、狗皮为主要原料，经泡皮、熟皮、刮毛、入油、裁皮料等20多道工序加工而成。这种手艺也没人愿意学了，学了也没用，都烧油呢，你还骑马出门吗？
水窖
所谓的水窖，其实就是因地制宜，就地挖的土井，上小下大，一般深约七八米，下雨时将地面的雨水引入其中贮存，以供人畜饮用。为了防止渗水，修造时要用黄胶泥掺入碎麻丝和胡麻油进行抹眼、挂泥和锤打处理，这是水窖制作的关键。尤其是采用榆中兴隆山下朱家湾村出的一种颜色赤黄、土质细硬、胶性较强的黄胶土处理过的水窖，坚固耐用，水贮存长久而不变质、不渗漏，深受用户欢迎。现在兰州周边的”121“积雨工程就是从水窖演变而来的。甘肃农村一些地方还能看到这玩意！
打铁
小时候，家里的一切锅铲、菜刀、剪刀、柴刀、农耕用具等几乎都是铁匠师傅手工打造的，现在回到家看看以前铁匠师傅工作的地方都快拆了，顿时满满的回忆。
手工布鞋
回想小时候妈妈在煤油灯下或灯草下一针一线做布鞋，满满的感动，一双手工布鞋要花费多少个日日夜夜……
修伞
现在都是伞坏了就换新的，原来我们小时候都是拿去给修伞的爷爷修，修完跟新的一样呢。
摘草药
在5妹的记忆里，草药师是像神一样的，在他那里看病，是不花什么钱的，就算是被毒蛇咬、断筋骨，他都可以治疗而且费用不贵，可是现在大部分草药已经开始人工种植，规模化了！
制秤
小时候我们去当街买东西全部用的是这种称哦，就是有时候会少称。
阉猪
记忆里提起阉猪匠，那可是十里八乡出了名的人物。任凭小猪撕心裂肺地呼喊，他仍然刀下无情，前后只需一、两分钟就能完成这个手头活。
草编
曾经在农村很常见，用稻草编织而成，几乎没有成本，下雨天走泥地还特别防滑。到现在，还穿草鞋的人已经没有了，可一双精美的草鞋倒成了不错的工艺品，挂在家里，也有点怀旧的意思。
竹篾工
在农村，许多生活用具都是用竹子加工而成，如提篮、筲箕、撮箕、箩筐、背篓、筛子、簸箕等等，牢固结实，经久耐用。小时候我们都很崇拜竹篾匠，因为日常生活中会用到很多篾制用品。
木工
老百姓都得靠木匠做家具，箱子、桌子、柜子、床、板凳什么的，当时木匠还是个很让人羡慕的职业。在普通老百姓中间，木匠们算手头比较宽裕的一群人。
弹棉花
以前女儿嫁妆的棉絮都是新棉所弹，一般人家也有用旧棉重新弹加工的。弹棉工具有大木弓，用牛筋为弦；还有木棰、铲头，磨盘等。
做扫把
这项手艺已经很少见了，扫把一般都是用高粱杆、竹子等制作成。做扫把只有两道工序：捆紧和削齐，然而捆紧是个技术活儿。经过削齐整形，很快就能刨出一把把笤帚或炊帚。
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