春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
--节气歌
三千多年前,先民们曾站在这片土地上仰观天文、俯察地理,寻找日月星辰的运行规律和花草树木、飞禽走兽的生长规律。
经过数代人的努力,他们将天象运行与动植物的生长规律相结合,形成了一套独具特色的历法,并沿用至今。这就是我们现在所说的农历(阴历)。
先民们对自然现象的观察集中体现在二十四节气之中,起源可以上溯至西周春秋时期,到西汉便已定型,与今天完全一致了。
二十四节气较为准确地反映了每一个时令的特点,并为农业生产提供了切实可靠的指导,许多节气的风俗流传至今,依然被人们广泛接受。
再过两天(9月7日)就要进入白露时节了,夏日的炎热渐渐隐去,秋的意味日渐浓郁起来。
最先能感到凉意的便是一早一晚,昼夜温差增大,早晚凉中午热,大家可一定要注意早晚保暖,莫要着凉。
— 露 —
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关于白露,《月令十二候集解》上说:八月节,秋属金,金色白,阴气渐重,露凝而白。
意思是说白露是农历八月的节气,八月是秋季的第二个月,称为仲秋。按照五行的说法,秋天是属金的,因此我们常说金秋,这个“金”可不是金黄色的意思。
五行对应颜色,金为白色,秋天气候转凉,阴气逐渐加重,早晚时分,空气中的水汽便会凝结成白色的露珠附着在物体表面,故而称之为白露。
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。
(图为作者与伊人隔江相望)
或许,白露的诗意便源自于此。晶莹剔透、纤尘不染,如同一位出尘脱俗的仙子。然而她的美又是那么短暂,只在尘世停留片刻便又失去踪迹,不由得使人怅然若失了。
古人对露水有着很特别的感情,人们将甘露作为一种祥瑞,认为“天下升平则甘露降”,甚至有很多帝王直接以甘露作为年号使用(如汉宣帝刘询--汉武帝曾孙),很难说这是统治者的一厢情愿还是人民群众对天下太平、风调雨顺的祈求。
甘露还是一种高级保健饮品。《庄子》里讲藐姑射之山上的神人“不食五谷,吸风饮露”;据说,杨贵妃每天清晨都要享用花瓣上的露水,因为露水有美容的功效,可以使皮肤细腻、富有光泽;还有更玄乎的,说甘露是延年益寿的圣品,引得历代帝王争相追捧。
当然,甘露虽好,你要喝也得按照基本法。不能皇帝年号甘露,你还到处嚷嚷着喝甘露,作死不是这么作的,当心朕要你脑袋!
(露水跟牛奶一样 含有丰富的维生素ABCDEFG)
白露还是收获的时节,同时也是播种过冬作物的时节。苏浙一带的农家,到了白露时节收了谷子,便会用谷物酿酒,用以待客。这种酒通常是用糯米、高粱等五谷酿制而成,略带甜味,故而称为“白露米酒”。
— 归 —
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古时将每一个节气又细分为三候,五日为一候,故有二十四节气,七十二候应之说。
白露也分为三候:一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。
(白露时节 大雁南飞 可以跟着大雁一起飞上天肩并肩)
鸿雁是指大雁,玄鸟是指燕子,“群鸟养羞”则有两种说法,一说是群鸟储存食物以备过冬,另一说是鸟儿的羽毛逐渐丰厚,以抵御冬季的严寒。
大雁和燕子都是候鸟,随着季节的冷暖而迁徙。白露之后,天气转凉,春季迁去北方的鸟儿陆续飞往南方相对温暖的地区过冬。
这原本只是生物的自然规律,却不经意间触动了文人骚客的心弦。北雁南飞,身在异乡的自己何时才能与家人团圆呢?声声雁鸣,羁旅他乡的游子如何不断肠?刘禹锡《秋风引》写道:
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
(刘禹锡因想家而留下男儿泪)
叶落归根的秋天总是一个多思的季节呵,最敏锐的当必然是孤身在外的游子了:夕阳西下,断肠人在天涯。
杜甫有一首极为著名的诗,也是在白露时节闻雁鸣而生慨叹:
戍鼓断人行,边城一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不避,况乃未休兵。
--《月夜忆舍弟》
同是一轮明月,老杜偏要说故乡的月才明,真是岂有此理。戍鼓、雁声、白露、明月,无不在提醒着诗人家国不再、故乡难回。
白露,宛如一个白衣飘飘的姑娘,时隐时现,似有若无,却又令人倾慕,引人追寻。她带来了清凉的秋的气息,又在不经意间勾起了游子对家乡的思念。
过了白露,就快到中秋了。中秋虽是阖家团圆日子,却也往往也透着几分乡愁。中秋又有什么有趣的习俗和故事呢?我们中秋再聊!
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