所有求戒弟子被称为新戒弟子，必须先背经，然后向堂主呈白自己乡贯地名，生辰八字，何处出家，何处住庙，何时簪冠，师承三代，据实填写。然后再顶礼堂主三礼，求师引见，求受大戒。
文/任宗权
全真传演经戒的历史
全真道教丛林传演经戒，一般要在三元节开坛，依次向后延续。上元节是农历三月十五，中元节是农历七月十五，下元节是农历的十月十五。
全真传戒
元初时，全真派丛林公开传戒，传戒期限是九年。即第一个三年是初真戒，第二个三年是中极戒，第三个三年是天仙大戒。
明代以后，因为全真派的低落，全真丛林传戒由公开改为秘密。戒期改为三年，即第一年传初真戒，第二年传中极戒，第三年传天仙戒。
清代初，全真中兴祖师王常月大真人，将秘密传戒改为公开传戒，时间改为一百天，故又称百日演戒。这种形式一直延续到解放初。
戒子报道
新中国后全真派真正恢复传戒是1989年，这是三中全会后，认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策后道教大事，经中国道教协会上报当时的国务院宗教局，因为怕影响生产劳动与社会秩序，时间改为28天。这次的传戒方丈大律师是八仙宫管委会主任王理仙道长。
全真传戒的流程
按照全真十方丛林的规矩，三元节开戒，以此类推，直至戒期圆满。譬如上元节丛林发“传戒普示榜”，中元节开坛演戒。也可中元节发“传戒普示榜”，下元节开坛演戒。也可下元节发“传戒普示榜”，明年上元节开坛演戒。故称按期放戒。
填投嗣状
丛林一般要在传戒前一月，由客堂挂“止单牌”，即表示丛林从此不再挂常住或短住客单。号房开挂“入期掛号牌”，即表示丛林从此只挂各地求戒弟子客单，进行前期准备工作。
等待审戒
这个时候，各地求戒弟子闻讯，纷纷前来挂单求戒，丛林进入入期掛号阶段。
入期掛号
入期掛号，是按照丛林严格的至号房按挂单规矩挂单后，然后转单求戒。譬如中元节张掛“传戒普示榜”，下元节前的九月初十开始接单掛号，十九日呈递乞戒初启，二十日面收投嗣。
审戒中
求戒弟子前至号房掛号，求取号单，然后至客堂挂单。
求戒弟子先在客堂门前向上一恭，高声呼道：“知客老爷慈悲！”
这时知客或者知随答道：“慈悲请进。”
求戒弟子径直走进客堂，朝着正厅高声呼道：“知客老爷慈悲，弟子这厢有礼了。”然后朝着正厅叩首。
知客不答话，求戒弟子三叩首。有的知客会客气地说：“一礼，祖师爷收礼了。”
求戒弟子可一礼。
宾客落座，知随送上茶，交于求戒弟子，求戒弟子急忙要谢恩，然后放在客桌上。
这杯茶是不能喝的，喝了就会被视为不懂规矩，要被请出客堂的。
审戒通过
所有求戒弟子被称为新戒弟子，必须先背经，然后向堂主呈白自己乡贯地名，生辰八字，何处出家，何处住庙，何时簪冠，师承三代，据实填写。然后再顶礼堂主三礼，求师引见，求受大戒。
过印
合格者方被引见知客，客堂填写号单，给求戒弟子一张“新戒投递状”，要求戒弟子认真填写，客堂画押、盖印后，方才给转单监院。
监院这时是所有求戒弟子的保举大师，弟子三礼后，方求监院保举，合格者，监院留下“新戒投递状”，要在号单上签字、画押、盖印后，方转单寮房。
寮房巡照再一次询问核准后，又在号单上画字、盖印，收取戒费，发给戒具。一切礼仪如挂单规范。
求戒弟子到此阶段，寮房方才给安排住宿，一起演礼学经，等候丛林迎请方丈入律院，按期放戒。（编辑：若水）
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