【序言】
苏金海先生在篆刻创作之余，十分重视理论学习和探讨。自1985年起，他先后在《书法报》、《书法导报》、《青少年书法》、《青少年书法报》、《篆刻》、《书法》、《印林》、《印说》、《中国书画报》、《荣宝斋》、《美术报》、《书谱》、《壹收藏》以及《印学研究》等专业报刊发表了20多万字的印论文章。这些文章的内容涉及篆刻史论、教育、书评、鉴赏、考释、创作札记等诸多方面，对当代篆刻学习也有很大的借鉴意义，所以，金石印坊特从苏先生发表于《书法报》和《书法导报》的数十篇文章中精选出20余篇分期刊出。敬请关注。
▲苏老师把每一篇发表过的文章都做成了剪报
《常熟博物馆藏印集》《中国印》释文补正
文/苏金海
近读《常熟博物馆藏印集》（人美1997年版）和2004年第1期《中国印》（《中国书画》增刊），发现这两种书刊在对汉印和现代篆刻家邓散木的印章作品所作的释文中存有若干误释和未释之字。今不揣浅陋，将其逐一补正，不当之处尚希方家学者不吝指教。
一、误释之字
△图1
1、“周玉”（图1，《常熟博物馆藏印集》P1，以下简称《藏印集》)，此印第二字误释为“玉”，应释为“壬”，即“周壬”。汉印中“玉”字三横长度相等，间距亦相等，而此印第二字中间的一横略短，释作“壬”字无疑(参见《汉印文字征》卷14·15)。
△图2
2、“李丰”（图2，《藏印集》P13)，此印第二字误释为“丰”，应释为“豊”，汉印文字中“豊”和“豐（丰）”形体相近，极易混淆（参见《汉印文字征》卷5·7)。
△图3
3、“胡衡私印”(图3，《藏印集》P13)，此印第一字误释为“胡”。观此字从告从邑，“邑”部略作弯曲变形，应释为“郜”字，印文为“郜衡私印”。
△图4
4、“念五弟锐”(图4，《中国印》P42)，此印第四字误释为“锐”，应释为“鋆”，即作“念五弟鋆”。
△图5
5、“曾在夏理林家(图5，《中国印》P46)，此印第五字误释为“林”，应释为“彬”，即作“曾在夏理彬家”。
△图6
6、“二夏而作”(图6，《中国印》P50)，此印第一、二字误释为“二夏”，应释为“三臭(嗅)”，即“三嗅而作”(语见《论语·乡党》”。《古今通假会典》：臭通嗅。
△图7
7、“东来后裔”(图7，《中国印》P51)，此印第二字误释为“来”，应释为“莱”，即“东莱后裔”。
△图8
8、“唐盒”(图8，《中国印》P55)，此印第二、三字误释为“盒”，应释为“冰盦”，即“唐冰盦”。
二、未释之字
△图9
1、“祝□印信”(图9，《藏印集》P17)，此印第二字未释。此字应释为“烈”，即“祝烈印信”(参见《汉印文字征》卷10.8)。
△图10
2、“伯□黄氏”(图10，《中国印》P47)，此印第二字未释。观此字从门从二，为古玺文“门”字之异体。“门”中所加两短横是古玺文中的特殊符号之一——对称符号(参见何琳仪《战国文字通论》P226)。此印文为“伯门黄氏”。
△图11
3、“泉□九”(图11，《中国印》P55)，此印第二字未释，此为古玺文“?”字，应释为“泉(钱)?九”，即作“钱?九”。《古今通假会典》：泉通钱。《中国印》P53“钱?九律师印”可作佐证。
△图12
4、“□祺康”(图12，《中国印》P58)，此印第一字未释。此字应释为“戚”，即“戚祺康”。
三、漏释之印
△图13
《藏印集》P12刊登了一方汉私印，文曰“王冯私印”（图13），该书编者漏释，今补释之。
▲原稿扫描件
（原载2004年12月13日《书法报》）
微评：
伟大的哲学家雅斯贝尔斯说过这样一句话：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。从苏金海先生所作的这一篇文章中，我们深深地感受到一个学习榜样所具有的影响力。先生以严谨的治学态度，一丝不苟，上溯《论语》，下鉴文字学研究资料，引经据典，用心灵对话每一页的书香唤醒我们盲目的迷信权威，唤醒我们浮躁的浅尝辄止，唤醒我们得过且过的不求甚解。先生为人师表，时刻不忘记一个学者的社会责任，这样的治学态度同时也会给今天的出版行业普遍存在的一些问题带来一定的触动。能够还这些优秀的篆刻作品一个正确而完整的名字，是对古往今来每一件篆刻作品的极大尊重。
——庵角山人
作者简介
联系客服
